本书以长期以来被历史固化和漠视的五四时期的文化守成派或曰守旧派为端口，以旧观新，逆向理解五四思想、文化及文学现代转型的复杂性。基于五四时期旧的深广性与复杂性，本书择取了林纾、严复、章士钊、辜鸿铭及桐城派、甲寅派、学衡派等典型个案，破解其成为守旧派和反对派的历史脉络，剖析其在抵抗中持守传统，在持守中调试自我的心路历程，以

五四运动发生后，当时在上海、北京、广州、天津等地的在华英美报纸对此进行了大量的跟踪报道。从英美报刊当时的报道看，他们基本上遵守了新闻的真实性原则，并用旁观者的独特视角观察了此次运动。同时这些在华英美人士所办报纸与本国政府有千丝万缕的联系，他们的很多报道也体现了本国政府对此次运动的态度，是英美等国在华舆论宣传媒介。作者对

本书主要是叙述十六国时在西北建立的南凉、西秦两个政权的历史。由于南凉、西秦两政权是由我国古代鲜卑族所建，故本书首先从民族史的角度，分别探讨了秃发、乞伏鲜卑的来源、迁徙及融合情况；其次，叙述了他们建立政权的背景和经过，两国与邻近各政权的关系，以及他们盛衰的历史。后，对两国的社会政治制度、社会形态和意识形态也作了一些

本书以春秋世族为视角讨论了《左传》叙事的几个侧面。如果您是专业人士，可以读第五章，这部分梳理了文学研究的几组关键词；如果您想就这个问题再做深入研究，可以读章，那里有更多不足之处须要开掘；如果您才接触《左传》，可以读第二章，有关叙事结构的分析能提供一种阅读方法；如果您只是恰巧遇见，就读第四章，人和事说得相对系统。书

作者以渊博的历史识见为基础，列举大量《三国志》、《三国志注》等文献中的证据，对三国有关历史人物和事件进行爬梳整理，深入辨析，提出了独到的见解，不仅给读者很多启发，更为后世通俗讲史者树立了典范。注重排比史料、分类札记，讲求综合研究、融会贯通，同时还吸收了西方的史学思想和研究方法。以丰富的历史知识为基础，从文学和史学的角度

本书首次以涪陵为重点概念，对古今涪陵、大小涪陵、地名涪陵、泛涪陵等进行了全面深入的研究与考察。探讨了历史时期涪陵的同地异名异地同名与地名位移问题。对了解涪陵的历史沿革、社会发展、行政区划、隶属关系、辖域调整、得名含义有重要参考价值。

《潮学研究》是由国际潮学研究会、韩山师范学院潮学研究院共同主办的学术集刊，主要研究领域为潮汕历史文化、海外华人社会等，旨在加强国内外同仁间的学术交流，促进潮学研究的不断发展。本辑为2020年第2辑（总第24期），共设专论区域历史华侨华人潮汕方言乡邦文献5个栏目，收录海内外作者文章共计14篇。

《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊，主要刊发海内外高水平徽学研究成果，开设文献与文书宗族与社会徽商与经济学术与文化理论与综述比较及其他等专栏。本书为第十五辑，内容涉及徽州地区的健讼之风、军政机构的演变、宗族祠规的时代变迁、临清的徽商元素、日记中的徽商群体形象、徽州蜜枣加工业、

《民国研究》系教育部人文社会科学重点研究基地南京大学中华民国史研究中心主办的学术专刊，主要刊载关于中华民国时期（1912～1949）相关史实与理论的研究文章。现为CSSCI来源集刊。本辑为总第37辑，共16篇文章，分为抗战史研究、民国社会与文化、民国经济、学术史回顾、书评、海外史料评介六个栏目，内容涉及民国政治、经济、

本书为黄敏兰所发表的部分文章的汇编，分为史学理论、比较史学、中国古代社会性质研究、中国古代官吏腐败研究、中国古代制度研究、中国农民战争史研究、梁启超研究、生活史等八个部分，所涉领域广泛，内容丰富，体现了黄敏兰同志的学术特点与治学精华。

“南海子”（现指以南海子公园为中心的地带）位于北京市大兴区，属京南永定河冲积平原，是辽金元明清五代皇家猎场和元明清三代皇家苑囿。在清代，南海子地区形成完善的行宫体系，是清代帝王于紫禁城之外在北京城中修建的最早的一处居园理政之所。本书汇集了2018年、2019年两届“北京南海子文化高端论坛”的主旨发言，从政治、经济、生态

契丹族是中国古代北方民族之一，早在4世纪中叶便见之于史，曾建立契丹-辽政权。《中国古代北方民族史·契丹卷》主要是对契丹族名、族源以及早期的政治军事、经济生活、对外关系、文化习俗等进行研究论述，以求呈现至今研究比较薄弱的契丹早期的历史面貌和发展脉络。

库莫奚是中国古代北方民族，自北朝时期见载于文献至元代以后湮没于史，主要活动于今内蒙古西拉木伦河与老哈河流域。《中国古代北方民族史.库莫奚卷》主要对库莫奚的基本资料、研究状况、族源、政治军事形态、经济类型和生活方式、库莫奚与中原政权及周边民族的关系、文化习俗等方面做了具体研究，并在一些问题上提出自己的学术观点。是国内外*

黠戛斯是唐代北方民族，居于剑河上游。840年，黠戛斯击溃回鹘汗国，打破了蒙古高原与中亚的格局，为古代蒙古民族共同体的形成创造了客观条件。本书利用文献与考古资料，探究了黠戛斯的族名族源、历史变迁、政治军事制度、经济生活、与唐朝及北方诸族的关系及其文化习俗，是国内外第一部系统全面研究黠戛斯历史的学术著作。本书适合于从事历史

《中国古代北方民族史·回鹘卷》是关于古代回鹘人在漠北活动历史的著作。《中国古代北方民族史·回鹘卷》分为七章，分别介绍了与漠北回鹘有关的史料概况、20世纪国内外回鹘史的研究历程、回鹘族源、族名、历史源流、民族关系、政治军事、文化习俗诸方面内容，对于读者了解和研究回鹘史，具有一定的参考价值。

室韦是南北朝至辽金时期见于文献记载的中国古代北方民族，属东胡系鲜卑后裔，与古代蒙古族有一脉相传的历史关系，在北方民族史中占有较为重要的地位。《中国古代北方民族史.室韦卷》利用文献史料和新的考古资料，借鉴中外学者研究成果，对室韦的族名、族源、部落变迁、地域分布、生产生活方式、风俗习惯及其考古学文化做了系统论述，是一部全面

匈奴是中国古代北方游牧民族。在充分肯定匈奴历史贡献的基础上，探讨匈奴历史发展的基本规律。具体内容包括匈奴的族源、历史变迁、政治军事、经济生活、民族关系、文化习俗和历史作用等。《中国古代北方民族史.匈奴卷》内容简明易懂又不失学术性，是一本关于匈奴历史的简明学术史。

柔然是魏晋南北朝时期见于汉文文献记载的中国古代北方游牧民族。5世纪初开始，柔然汗国雄踞漠北长达一个半世纪之久，建立了东胡系民族对蒙古高原的第一次长期有效的统治。柔然上承鲜卑、下启突厥，在北方民族史乃至中国古代史上均占有重要地位。本书在充分辨析文献史料和批判继承前人相关研究成果的基础上，对柔然的名称、来源、历史变迁、政治

拓跋鲜卑为鲜卑一部，属东胡后裔。《中国古代北方民族史.拓跋鲜卑卷》依据文献史料，结合考古学、民族学资料，在前人研究成果基础上，对386年拓跋珪建立北魏之前鲜卑拓跋部的历史做了较为全面的研究，内容涉及拓跋鲜卑的名称与来源、历史演变、经济生活、文化习俗、与诸族及诸政权的关系、呼伦贝尔地区拓跋鲜卑遗存考古发现与研究等方面，是

《中国古代北方民族史.突厥卷》主要论述了兴衰于6世纪中叶至8世纪中叶，位于中国北方的突厥民族历史文化，尤其对突厥的族名、族属来源、汗国内讧、西突厥汗国的形成、圣地“于都斤”、社会结构、官职、分封制、可汗继承制、风俗习惯、语言文字以及与周边地区之间的关系等学界较为关注的问题做了重点考述，并就一些问题提出了个人见解。