本书通过详实的案例和深入的分析，对刑罚体系中的两大类别责任刑与预防刑进行了细致的对比。较强的思辨性与理论性对于刑法实务工作者比如律师、法官、检察官等在刑事案件中适用相应的刑罚具有参考价值。

本书分为三个部分：第一部分腐败论，重点研究腐败发生发展的一般规律。第二部分经验论，重点研究国际上历史上关于反腐败的理论与实践，总结国际上反腐败的成功经验，剖析中国反腐败的历史经验和教训，研究中国特色反腐败理论的形成及内容。第三部分对策论，研究反腐转型期的反腐败制度建构，研究教育、预防和惩治战略的实施对策和相关的制度建设

本期报告主要包括四个部分内容。先系统分析1700-2100年期间世界工业现代化的事实和前景，完成世界工业现代化的四十年评价。其次系统阐述工业现代化研究的主要观点和基本原理。其三简要分析中国工业现代化的事实和前景，提出中国工业现代化的路线图。其四完成2011年和2012年世界现代化评价。

《中国社会思想史（第三版）/新编21世纪社会学系列教材；普通高等教育“十一五”国家级规划教材》以时代与社会发展为逻辑线索，对从先秦至20世纪初中国历代思想家的社会思想做了系统介绍与评价，使学生或一般读者能系统地了解中国社会思想史产生与发展的总体线索。本书充分体现了作为社会学核心课教材的要求，重点突出了中国社会思想与西方

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，加快推进社会建设、社会改革、社会治理的理论创新与实践探索，由国家创新与发展战略研究会总牵头，社会建设与社会治理研究中心具体组织协调，部分省市相关社会建设与管理工作部门、首都高校科研单位专家学者联合协作，在深入开展全面建成小康社会新阶段社会建设系列调研的基础上，整理和编

为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，加快推进社会建设、社会改革、社会治理的理论创新与实践探索，由国家创新与发展战略研究会总牵头，社会建设与社会治理研究中心具体组织协调，部分省市相关社会建设与管理工作部门、首都高校科研单位专家学者联合协作，在深入开展全面建成小康社会新阶段社会建设系列调研的基础上，整理和编

2010年修订的《国家赔偿法》第一次从立法层面确立了国家赔偿案件中实行精神损害赔偿的制度，被视为“我国国家赔偿制度的重要突破与完善”。然而，由于立法规定得比较原则，导致实践中诸多疑难复杂问题缺乏处理依据，直接影响了该制度目标和价值的充分实现。本书在进行实证研究和充分论证的基础上，提出了立法模式、赔偿原则、适用条件、适用

为推动模联（模拟联合国）发展，规范模联活动，推动更多国内高校师生了解联合国和模联，体现联协在模联领域的权威性和指导性，联协秘书处编写本书，从“如何做一个杰出的代表”、“如何打造模联社团”、“如何承办模拟联合国大会”等方面对模联活动进行指导。 《中国模拟联合国大会指导手册》是国内第一部指导模拟联合国活动的书。中国模拟联

《中国司法文明指数调查数据挖掘报告2014》以公民对于司法文明指数所包含各个方面的个人认识集合的调查问卷进行了深入的数据分析，展示通过上述数据分析方法得到的数据分布情况，并通过归纳性推理，展示易读性数据分析结果，发现隐藏在数据下的内在联系，揭示出数据中隐含的、先前未知的并有潜在价值的信息，从而直观呈现受访者对我国司法状

储蓄投资与金融是影响宏观经济状态的主要变量，也是构成现代积累过程的三个基本要素，本书把它们联系起来进行了系统的政治经济学考察，揭示了它们之间的内在联系和变动规律，剖析了储蓄投资金融在资本积累过程中的均衡关系，阐述了它们的相对独立性运动和由此产生的对均衡状态的偏离，研究了实现储蓄投资金融的内部协调和外部协调的宏观政策。本

在24个字的社会主义核心价值观中，“文明”被作为国家层面的价值目标提出，其所指应该是宏观意义上的，既包括这三个大文明，也包括了具体的公民文明素养，甚至涵盖公民个人行为中的文明表现。该书对“文明”的含义进行了梳理，阐释为什么“文明”是社会主义核心价值观的题中应有之义，并探讨如何实现文明。

在人类历史上，民主的历史非常悠久。自巴黎公社以后，产阶级民主以其先进性、革命性和真实性出现在了世界政治舞台；中华人民共和国的成立使得占人类五分之一的中国人民在历史上第一次实现了当家作主，使民主走进了普通人的生活。在本书中，作者介绍了一般意义的民主知识，并在人民当家作主—党的领导—依法治国的中国特色社会主义民主政治的构架

中国人民具有深厚的爱国主义情怀。该书梳理了中华民族爱国情怀对推动中国近现代史的作用，并进一步指出，在当代中国，爱国主义与社会主义是紧密联系在一起的。热爱祖国就是要热爱社会主义的中国，就要努力维护国家统一和民族团结，就要为构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。从这一意义上说，爱国又与富强紧密地结合在了一起

在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实欺，讲求信用。作者认为，千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养

友善是人与人之间真诚相待、谦让和善的精神状态，从这一意义上说，它与诚信有着密切的关系。中国是礼仪之邦，在对待外人、对待亲朋方面都强调以礼待人。本书作者指出，在当代社会，不管是对于社会公德、职业道德还是家庭美德而言，友善都是具有根本性的交际准则，它既是社会主义精神文明建设的标尺，也是维护市场经济秩序甚至社会和谐的重要道德

“和”是中华文明的精髓之一，它是我们民族长期孜孜以求的理想状态。和谐是中国传统哲学辩证法和马克思主义哲学辩证法的落脚点，因此它对于中华文化和中国特色社会主义有着天然的亲近感。党的十六大尤其是十六届三中全会、四中全会以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发，明确提出构

自由是人发展的目的，在共产主义的初级阶段社会主义，自由也理所当然是个人发展和社会建设的目的。中华民族的近代史特别是中国共产党成立以来的中国近代史，在很大程度上也是一部中国人民和中华民族争取自由的历史。生产资料的社会公有制，决定了广大劳动者在社会主义社会才能享有真正的自由。本书以此为理论依据，介绍了自由的一般意义，自由对

“平等”是社会主义核心价值观的题中应有之义。在现代社会，平等意味着人们在社会、政治、经济、法律等方面享有相等待遇。我国宪法明确规定，中华人民共和国公民在法律面前一律平等。宪法还在社会、政治、经济生活等诸多方面明确规定公民平等地享有权利。作者详述了平等的含义，平等之于中国特色社会主义的重要意义，也指出了由于经济和社会发展

公正是指按照一定的社会标准、正当的秩序合理地待人处事，是制度、体系和组织的重要道德品质。公正包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。该书梳理了公正的含义，公正之于中国特色社会主义的意义，并进一步认为，在社会主义核心价值观中，公正与自由、平等以及和谐有着极大的相关度。自由、平等是公正的前提

法治与民主有着天然的联系，正因为如此，中国特设社会主义民主政治才在党的领导的前提下强调依法治国和人民当家作主的统一。作者在书中介绍了改革开放以来我国法治建设的基本情况，尤其是结合公民个人的成长、成才，全面介绍了已基本建成的中国特色社会主义法律体系，并阐释了法治在政治文明建设中的作用。