本书研究了宋代至民国近千年间闽词的发展历程，揭示了闽词关注现实的精神特质，说明了词体文学与闽人文化传统的深度结合如何催生闽词，探讨了闽人性情气质与闽文化特殊性所决定的闽词地域特征，阐明了闽词之爱国传统、淑世精神以及非凡创造力的重要价值。

本书讲述了主人公顾大川因幼年事故成为残疾人，但他身残志坚、刻苦努力，成为乡村致富带头人。同时，在他奋斗过程中，也伴随着和恋人石萍的感情纠葛。在这一主线之外，作者塑造了不少乡村中典型的留守女人形象，展现了她们生活的酸甜苦辣，从一个侧面体现了“乡村振兴”的必要性和必然性。

2018年10月19日，最高人民检察院针对儿童和学生法治教育、预防性侵害教育缺位等问题向国家发出了历史上首份检察建议，简称一号检察建议。本书以此建议为题，既从检察官视角讲述受害人被性侵害的悬疑故事，又从社会学视角观察受害方与加害方两个家族中不同人物命运所折射的原生家庭的爱与疗愈、罪与罚以及女性励志成才等内容，还通过司法

吴汝纶由桐城派“旁逸斜出”,以调和唐宋、兼容中西的开阔眼光对桐城诗文进行了改造，为其增添了写照传声的现实功能，架起连接古典诗文与社会现实的桥梁。此外，吴汝纶长期致力于教书育人,将自身文学思想施于教育实践，培养了大批学派后进，为桐城学脉在清末民初这一新旧文化交替时期的延续、发展以及中国近代的文化转型做出巨大贡献。

本书以清中期著名学者型文学家王昶为研究对象，通过其文学活动来呈现乾嘉诗学、古文、词学的特点、面貌及演变趋势，并考察乾嘉学术对文学的影响。本书分为上、下两编，分别从诗学、古文、词学三个方面探讨王昶的文学思想、文学创作、文学总集编选活动以及交游活动。诗学上，考察王昶对沈德潜“格调说”的继承与深化，其以唐为宗、兼取宋调的选诗

本书选录了满族、回族、纳西族、土家族、彝族、壮族、蒙古族和白族等百余位诗人的二百余篇汉诗作品。这些诗人中，既有名家、大家，也有虽寂寂无名却极具人文情怀者。所精选的诗歌，有反映各民族友好往来和睦相处的，也有书写民族地区壮美风光和风土人情的，还有抒发少数民族诗人忧国忧民、济世救民情怀的。其体裁既有五古、七古及歌行等古体诗，

本书选取了十六位宋代杰出词人的作品，就其作品的创作背景、思想内容、文风以及作者的创作心境，进行了全方位的梳理和解读。读者在书中会邂逅这些有趣的灵魂一一欧阳修、柳永、苏东坡、李清照……透过他们的词作领略宋词意境，感悟宋词之美。

《文学细读》以深耕文学文本的诗学世界为宗旨，以精读细品为途径，揭示文本艺术的堂奥，促进新的批评意识和新的解读方法的发展，积极提升解读文本的审美能力。《文学细读》以古今中外文学文本为批评对象，涉及文艺学、古典文学、中国现当代文学、比较文学、戏剧影视学等学科，聚焦经典文本的细读和各种文学作品的阐释，弘扬深耕细作、求真务实的

《汉赋篇名分歧考辨别》对203篇456例汉赋篇名分歧展开考辨，并总结异名为六类：据文命篇、简全差异、因体命篇、换词命篇、字形差异、避讳。误名考辨为五类：乱、讹、倒、脱、衍。另附汉赋作者姓名分歧、赋著作权分歧、其他体裁作品归属汉赋考辨。经考辨得出：一赋多名是汉赋流传过程中的常态，只认定一个篇名正确而其他均错误的观念及做法

《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，是中国古典文学现实主义传统的源头。《九罭》是《诗经·豳风》中的一篇。为先秦时代豳地汉族民歌。《毛诗序》说：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”本书辑录中国、日本、韩国现存唐至清代《诗经》注释和研究著作近二百种，从中梳理出《诗经·豳风·九罭》篇的

该书以苏轼文学作品的英语翻译和英语研究成果为对象，对苏轼文学作品在海外的翻译、传播、接受和影响情况进行了全面的梳理和总结，对苏轼在海外的传播趋势和影响力进行分层阐释，力图找到苏轼文学西传的相关规律和走向世界的原因，并构建较为完整的苏轼文学作品英译与传播图景。该书以苏轼文学作品的英译和传播为典型案例，探索以苏轼文学作品为

《冬季的旅行者》是一部诗集,收录了现代诗九十余首和古典诗一百二十余首。现代诗部分体现了作者对于奋斗、生命、归宿等主题的思考。古典诗部分分为格律诗和古体诗,按五律、七律、五绝、七绝、古体的顺序进行编排。

本书以当代四川作家的边地书写为研究对象，在社会学视野下考察文学与文化的关系，剖析边地在接受现代文明时的犹疑彷徨。本书聚焦“传统依恋”与“现代性焦虑”之间的纠缠现象，通过传统与现代之间的边地文化现象管窥当代中国现代化进程中的文化建设问题。

《东方文学研究集刊》由教育部人文社科重点研究基地北京大学东方文学研究中心主办，主编为北京大学外国语学院阿拉伯语系教授林丰民。集刊聚焦国内东方文学研究前沿，展示东方文学研究方面的最新学术成果。本书为第11集，共19篇文章，30万字左右。目录未分栏目，据正文分为“民族文学与民间文学”“综合研究”“作家作品研究”三部分。全书

唐宋时期散文名家名作迭出，呈现出极为繁荣的创作局面。本书以“唐宋八大家”为主，通过对诸多唐宋著名散文作家作品进行讲解与赏析，介绍该时期散文发展脉络、作家的创作情况，以及各流派之间的继承关系和独特风格。本书撰写秉持求真与务实两大原则，在博采众长的基础上，吸收现有研究成果，以时代和人物为线索，分为十二讲，每讲下设若干小节。

本书从中西小说叙事伦理的比较入手，认为西方小说侧重德性伦理，明代历史小说侧重规范伦理。进而结合史传传统对小说的影响，从意图伦理、故事伦理、叙述伦理和接受伦理四个方面对明代历史小说展开叙事伦理研究。意图伦理关注叙事主体的伦理诉求，故事伦理分析小说故事的伦理意蕴，叙述伦理考察文本形式的伦理表现，接受伦理聚焦叙事接受的伦理解

“流寓”是人类历史上常见的生存状态，也是一种值得关注的文化现象。作为精神文化产品的主要创作者，中国古代士人出于种种原因，常常不得不进行千里迢迢的流浪和迁移。当他们历经数月甚至数年的旅途艰辛，见识到迥异于家乡的风物景观和社会习俗时，其内心产生的震荡是巨大和深刻的。在自然环境、生存状态骤变的双重压力下，他们创造了大量的文化

史诗作为一种韵文体的叙事文学样式古老而源远流长，是一个民族在特定历史阶段创作出来的崇高叙事，是一个民族或国家文化的象征与丰碑，是“一种民族精神标本的展览馆”，在人类文化史上占据着重要位置。东西文化传统中蕴藏着宏富的民族史诗，本书从中精选出流传较广、具有代表性的18部史诗，对它们的人物形象、故事内容、思想主题等进行了详细

本书讲述了文同，字与可，北宋梓州梓潼郡永泰县人，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。著名画家、诗人。文同出生在农民家庭，自幼上进好学，中年入仕，一生大多数时间在州郡任地方官，他关心百姓疾苦，为民请命，所到之处皆有政绩。1079年，文同授命赴任湖州途中，在陈州病逝。文同一生清廉，书画双绝，令人敬重。