人生之旅，活着并不容易，所以我们忙着不断追求物质利益的时候，不要忘了停下匆匆的脚步，抽出时间修心，不要让这烦琐芜杂的生活堵住我们的心灵之泉。《人生从此不逃避：建立强大的心理优势》讲述了生活中的我们应当如何在各种情境下学会建立强大的心理优势，学会真正拥有不逃避的人生。

懦弱、软弱，这是我们实现成功人生的很大阻碍，因为它们让我们学会了接受命运的安排，学会了随波逐流地过一生，然而，这样的人生是遗憾的，而突破现状的专享方法就是改变自己。《在不如意的人生里改变自己》从心理学的角度，帮助读者朋友们直面当下的自己，直面内心的弱点，找到改变自己的很好方法，从而赢得自己真正想要的人生。其实，改变自己

哲学家说，心态能摧毁一个人，也能造就一个人。因为我们的心态支配了我们的思想和行为，也决定了我们的内心能否幸福、平静，我们每个人都应该学习积极心理学。《每天读点积极心理学》是一本心灵抚慰剂，作者从生活中的实例入手，并针对我们经常遇到的问题，提出了富有针对性的指导意见，相信阅读本书，你就掌握了拥有积极心态和幸福人生的金钥匙

年轻人在走出象牙塔之后，总有一些时候会感到迷惘，不要知道要如何面对人生，也不知道应该怎样才能真正地充实和成就自己。当怀着迷惘面对人生，就像漂浮在漫无边际的大海，失去方向。年轻人唯有为自己确定方向，才能勇往直前，收获人生的充实与精彩。《成长不迷茫，青春不落幕》从年轻人的心理角度出发，以现代社会日新月异的改变为阐述背景，告

这个世界上有多种生活，其中总有一种适合你。当你感到不如意的时候，不妨叩问内心：我真正想要的是什么？《把生活过成你想要的样子》给予那些迷茫的人以指引，在你追逐理想生活的路途中，希望这些温情励志的故事会给你诸多启示，让你敞开心扉，改变自己，然后把生活过成你想要的样子。

青春每一段路都有磕磕碰碰，有哭有笑，但只要不忘初心，耐得住孤独，努力过，尝试过，就是不负好时光。那些自以为的残酷青春，都会成为闪亮的日子。《愿你的青春不负时光，孤独不负梦想》以温情的文字娓娓道出对青春的感悟，关于梦想、成长、努力等各方面的经历和感受，引导你更好地度过青葱岁月，在经历青春的激扬之后，乐观且坚强，温暖而有力

美国心理学会主席约翰·华生是行为主义心理学的创始人，他主张用客观的方法研究人类的行为，从而预测和控制有机体的行为。《行为心理学：华生的实用心理学课》是华生经典著作的普及本，凝结了华生的思想精华，以通俗易懂的叙述方式，介绍了行为心理学的起源、发展，以及行为心理的各种表达方式。无论是初次接触行为心理学的读者，

智能时代，机器换人大潮袭来，每个人都在焦虑同一个问题：如何才不会被机器代替？每个人都必须做同一件事：让自己更有创意、更有创造力！本书正是为迫切希望锻炼创意思维的你而设计的。本书的作者是迪士尼创意幻想工程师，他们是这个星球的创造力代言人，他们化神奇想法为迷人现实的能力世人皆知。 《101堂迪士尼创意课：智能时代，你必须成

工作有关压力被公认为全球性问题，是各国都需应对和控制的公共卫生和安全问题。本书通过呈现工作有关压力在发达国家和发展中国家的趋势，旨在工作领域新环境中提高对这些问题严重程度的意识。为此，本书总结了区域间工作有关压力的流行趋势及其所产生的影响，并调查了国际、区域、国家和工作场所层面上管理工作有关压力的立法、政策和干预措施。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家学派的经典著作。本书精选《论语》中的73条名言佳句，按端正好、满庭芳、声声慢、清平乐、卜算子归类，作者结合当下阐发其中的微言大义与现实意义。

威廉·詹姆斯（WilliamJames,1842-1910)被誉为“美国心理学之父”。本书从现代心理学发展的“整合——分化——整合”的视角，中点探讨了詹姆斯与现代心理学的关系。詹姆斯在心理学史上第一次对他以前的心理学思想进行了整合，建构了一种整合的心理学。这种心理学在学科性质、研究对象、研究方法、研究主题等方面都是整合

世界上任何一个伟大的事业，都来源于一个追求的梦想和坚持到底的行动，而要实现这一切，都离不开不怕苦的精神，敢想敢闯，并且努力再努力。这是一本给人力量、促人奋斗的书。《苦只会苦一阵子，怕就会输一辈子》告诉我们，成功的人在大多数人之外，我们只有发现自己，战胜自己，经营自己与众不同的人生，才不会辜负生命的意义，成就辉煌的人生。

阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素，故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼，则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴，辨析其发生演变之源流，及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透，明其道而述其学；下篇则选择星占、风

本书论述了形而上学的基本含义，比较说明了中西形而上学的差异与会通，探讨了境界形而上学的内涵，主张哲学意义上的实事求是与真善美的自由人格的内在统一。本书通过境界形而上学的视角探索中国哲学中儒释道的本体、工夫、境界三者的统一，揭示了儒释道所说的本体与人的关系，即本体与人的存在内在相连，并由人的道德实践而呈现在精神境界上。

本书通过对创新实践范畴的剖析，从马克思立足于实践观实现了对传统哲学的革命这一事实出发，把实践进一步划分为常规实践和创新实践，并指出了创新实践更能体现实践的“自由的自觉的活动”这一人的本质存在方式，正如马克思通过确立实践存在论构建了历史存在论的唯物史观一样，当今时代迫切需要在创新实践基础上进一步确立创新实践存在论的唯物史

《宗教与历史（第十一辑）》所收录的12篇文章研究时段均为近代，其中中国基督教史领域10篇，近代朝鲜基督教史和近代中国天主教史各一篇，作者多为本领域的青年才俊。编者根据文章主题划分为五个栏目，依次为人物与事件、社团与事工、女性研究、文献研究、域外视野。这些主题大都是近年国内基督教史学界的热门话题，本辑所收文章分别围绕上述

康德曲行认知条件认为任何认识都需要一个对象以某种方式被给予；我们的心智是接受性的而不是生产性的，所以，感性直观的形成基于对象的一个触发，最后，感性直观需要知性自发性的协作来形成对象的认识。这一点对中国人的观念转变具有很强的启示，因为中国人的社会观念以平均的方式存在于个体意识之中，强调个人观念形成直接演绎于集体观念，而不

本书的撰写，以青少年作为研究主体，分别从人格变量、动机、态度等角度考察了青少年新媒体使用的影响因素，并探讨了不同的新媒体使用方式是如何对个体的心理健康产生影响的。我们将从八个章的内容来分别对上述问题进行阐述。*章是理论探讨，第二章是网络使用的研究现状，第三章是个体心理变量对社交网站使用的影响；第四章是社交网站使用动机研

本书主要关注自我这一心理学、社会学、哲学等多学科中的重要概念，在系统回顾中西方关于自我的心理学理论与实证研究的基础上，提出了自我矛盾性的理论，并通过一系列实证研究为这一理论提供了初步证据。本书围绕自我矛盾性和矛盾寻求两个核心概念展开，从自我矛盾性的概念与维度结构、自我矛盾性的积极意义及其与矛盾寻求之间的关系三大方向进行

指出西部审美精神不仅仅是在单层面上陶铸的，而是多层融会和穿透的。指出西部地区的审美文化格局是混融与分化、多元与整一辩证统一、多维化发展的主要倾向；信仰祟拜与美感体验交织，宗教惜艺术走向审美的重要特色；游牧特色与浪漫精神结合，轻伦理、重自然、轻观念，重情感，雄浑中透出悲壮的审美风貌，见解深刻、独到。本书稿从地域审美文化观