亚里士多德说：人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。有时候，一个不经意的动作可能改变人的一生。 作者将习惯看作人性的一面镜子，通过对习惯的剖析，发掘其重要意义，然后以培养好习惯，摒弃坏习惯为主线，引导读者走出习惯的误区，从而一步步走上人生*。

微表情，是人的内心真实情感在表情和肢体上的流露。在日常生活中，如果我们错误地理解微表情的含义，将会对交流对象形成错误的判断。本书试图使读者理解微表情，从一闪而过的表情信号里发现有价值的信息，教会读者谨慎运用微表情心理学，把握好人际交往中的微妙关系。

拙著运用现代阐释学的原理和方法，对《论语》进行译介的同时，对文本逐章进行系统的现代阐释，对一些原文的阐释争议提出了新的观点。在评析中，注重运用哲学、心理学、教育学、管理学、社会学、人才学等多个维度，在追求原意的基础上，做出现代的新阐释。

本书为学术著作。立足于难于建立幽默学原因探讨，力图排除建立幽默学的障碍，使幽默学得到真正的大一统，成为真正的一门学科。虽然国内外对幽默理论系统的研究有很多，但直到现在它还不能完全独成体系、独立成为一个学科。主要原因就在于难于对其有一个统一的定义、统一的范畴界定和统一的分类等。所以本书采取了大一统的、公式化的做法，可以解

《蔡元培讲中国伦理学史》全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章，系统地介绍了我国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物，并阐述了各家学说的要点、源流及发展。《蔡元培：中国伦理学史（民国时期影响国人的大师著作）》是*部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳

中国古代哲学史，有两层难处。*是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做汉学的一步工夫。所搜的材料必多错误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下篇》，《汉书艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可

《论语》一书作为儒家经典，可谓博大精深，但其语言之简练也给理解孔子的本义带来困难。诚如陈寅恪先生在为该书所作序言里所说：夫圣人之言必有为而发，若不取事实以证之，则成无的之矢。以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。

《聪明孩子都在用的超强记忆法》面对大量需要记忆的枯燥知识，如果你还在用死记硬背的方法以求念念不忘，那就太OUT了！世界记忆大师吴帝德通过新奇的记忆体验和有趣的漫画，为你带来了超强的记忆方法：数字工具和记忆宫殿，无论是单词、诗词，还是历史事件、生活细节，只要通过发散思维、内容转化、动态夸张和连接想象四个步骤，就一定能轻松

成鹫法师生于广州方氏文化世家，有神童之名，文武双全，力大无穷，十三岁中秀才，多才多艺，父子号称“番禺三方”；他是著名诗僧，沈德潜称“本朝僧人鲜出其右者”，号称岭南佛门的旷世奇才。成鹫法师是具有代表性的遗民僧，八岁时明朝灭亡，他就随父归隐，十五岁躬耕乡野，十九岁作塾师，四十一岁出家为僧，在佛门又四十六年。他出儒入释，一生

《孟学研究：探《孟子》》是作者的孟学文集，内容涉及《孟子》研究，明清孟学研究。辨析孟子人性论，指出其内在矛盾。宏观俯视明清孟学，展示成就，指出不足。考察戴震孟学四书所反映的戴震人性论、理欲观的嬗变历程。倾力挖掘焦循《孟子正义》的学术成就、孟学地位及影响，并指出其疏失。辨析《孟子》，推举圣典；考辨孟学，弘扬圣学。

《心理学》（第一版）自2009年出版以来，深受读者欢迎，先后十三次印刷。《心理学》（第二版）仍然具有以下特色：改变学科本位的状况，实现学生维度和学科维度的有机统一；改变以理论为主的状况，实现由理论到方法的转换；改变几个不同心理学科知识拼凑的状况，实现不同学科的融合；改变只以演绎式呈现教材内容的状况，实现教材内容呈现方式

本书在对一些传统伦理学研究方法（如心理主义方法、日常语言分析方法、系统方法等）加以批判的基础上，提出了一种新的语言分析方法，即基于认识共同体的语言分析方法，并运用它来对伦理学做一个比较全面而系统的研究。本书所论及的内容，涉及伦理学的一些*基本问题，如自由、方法、人生目的、规范、美德、评价、价值、义务、后果、合理性、社会

儒教义理以民本本位立场、性善信念前提、天君民合基本架构、礼法纲常核心内容、明德亲民价值取向、天人合一思维模式、人文君子担当主体、夏以化夷历史脉动、内化外学时中创新为基本要素，而这些要素无不具备宽广厚实、至善至美的经典文本学理依据，儒教十三经（亦即广义的四书五经）实际担当了塑造中华民族基本性格的*精神宪法。为方便当代国人

本集刊由北京大学佛教研究中心主办，内容将涉及与佛教研究相关的哲学、历史、艺术、宗派、人物等诸多方面。北京大学佛教研究中心成立于2006年，是在北京大学独立注册的校级虚体研究机构，目前挂靠在北京大学哲学系。中心依托北京大学和其他院校的学者队伍，发挥北大的综合优势，致力于打造跨学科、国际性的佛学研究平台。自成立以来，中心主

本集刊为山东社科院主办的连续性集刊，每年两期，已经出版5期，此为总第6期，共约30万字。本集刊收录论文19篇，分为儒家思想、儒学讲坛?珞珈山空中杏坛、国际儒学比较、儒学史、儒学史?荀学史专题、国际儒学动态、儒者访谈录等七个专题，组织了韩国等海内外学者关于儒学研究方面的文章，论题涉及先秦儒家、宋明理学、新儒家，反映了国际

我们都知道对生活应该抱以积极乐观的态度，所谓爱笑的人运气不会太差，好情绪带给人向上的正能量，正能量就是好运气的源头。而与之相反的坏情绪，则是偷偷影响人们身心和行为的负能量。《情绪心理学：你的情绪为何总被他人左右》是一本帮助读者改变坏情绪、赶走负能量、提升幸福感的心理自助读本。在对情绪有一个基本认知的前提下，帮助读者摆脱

自制力是每个人必备的能力之一，它能为人们带来巨大的精神力量。一个人的身心健康、人际关系、生活以及工作等，无一不受自制力的影响。提高自制力，告别迷茫人生，必将成为更优秀的自己。《你现在所有迷茫，皆因自制力不强》从自我管理、情绪管理、时间管理等方面阐述自制力，深入解答了什么是自制力以及如何提高自制力等问题，从而教你学会游刃

生活就是由无数件事情组成的，或者是大事情，或者是小事情，或者已经成为过往，或者正在发生。我们不要为无用之事自寻烦恼，也别把时间花在根本不会困扰自己的假设上，因为我们所担心的事，90%不会发生。《你所担心的事，90%都不会发生》是一本心理指导用书，书中囊括了克服负面情绪、放下心灵包袱的秘诀和方法。只要你适时放下无谓的忧虑

图解催眠心理学

本书全面收录了我国著名心理学家章仲子先生的两本著作及多篇文章，内容涉及我国*早同时现在也被广泛应用的心理健康教育观点，主要包括章仲子先生早年的著作《心理卫生概论》（我国*部心理健康教育方面的专著，1936年商务印书馆）、《心理学大事年表》（1958年西北师范学院油印版），以及散见于民国时期各学术期刊的三十余篇文章。