我国中小学生的营养状况令人担忧。我国近年营养调査表明，处于生长、发育阶段的中小学生每日摄人的热量、蛋白质、钙、锌、铁、维生素A、维生素B、维生素C、维生素D等微量营养素都明显不足，如维生素入和胡萝卜素，中学生摄入量不足者占50%，钙也只有标准供给量的42%~61%而且年龄越小供应越不足。

理学产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。“理学”是对宋明时期学术整体的概括，从公元11世纪中期产生至18世纪中期式微，前后持续了700多年时间。“理”，义理之意，理学就是以阐述和发挥传统儒家典籍义理为主的学问，是相对汉唐的注疏之学而言的。理学又被外国学者称为新儒学、新儒家。广义上的理学涵盖了宋明时期所有的儒学流派，有主流学派如濂学、洛学、关学、邵学、象山心学、湖湘学等，有非主流学派如新学、蜀学、婺学、永康学、永嘉学等。刘玉敏编著的《理性的高扬(理学的形

《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著，主要讲述秦朝儒学。书稿图文并茂，言简意赅，阐述了先秦儒学、儒法之争、儒学在秦朝时的三次打击（焚书、坑儒、儒生错失用武之地）、秦二世与儒学、秦代经学等，并穿插一些图片和小故事，增添了趣味性和可读性。

佛教与道家、儒教在中国历史发展过程中经历了多次碰撞和融合的过程，这本《三教归一(佛教与道教儒教)》由刘聪、王黎芳著，通过佛家与道教儒教发展的历史脉络对此进行梳理分析，划分为四阶段：相遇与借用：东汉时期的佛教与儒道、冲突与融合：魏晋至唐的佛教与儒道、合流与辅政：宋至清的佛教与儒道、困境与互救：近现代佛教与儒道。全面地解析了佛家与道教儒教相互影响和思想融合。

《禅茶一味(佛教与茶道)》由韩冰著：禅宗与茶道之间的文化联系有着深厚的历史底蕴。最早，僧人们为了解困而饮茶，随着时光的变迁，僧人们开始从文化的层面来理解两者的关系，并最终发展出“禅茶一味”的文化观念。中国佛教与茶文化、佛教与茶道，始于南宋，百丈清规中的茶事，宋朝的径山茶宴，峨眉茶道等。

《美国人到底相信什么》是对美国宗教主流发展趋势的一个令人震惊的写照。全书分四个部分，分别从信教人群、宗教信仰及实践、宗教信仰的形式以及宗教与人们的社会生活四个角度分析问卷调查的结果，客观地剖析了美国人宗教信仰的稳定性和差异性。

《常言道（Ⅲ）》是常建国先生系列著作之一，该书与《常言道》Ⅰ、Ⅱ一脉相承，语言精炼、图文并茂。常建国先生以短小精悍并且富有生活情趣和哲理意味的格言阐述社会、人生，体现了一名现代革命军人对社会主义核心价值观的深刻理解和自觉弘扬。这些短文朗朗上口，意义深远，是世间做人、做事、做官的导向。而刘一丁先生的漫画与格言联姻，相得益彰。书里话中有画，画中有话，浑然一体。

《一分钟放下，一辈子从容》从心智、情感、自知、释然四个方面让你真正地做到“得失一切随它去，便是人间自在人”！从中获得的经验能为今后的人生道路提供参考，对人生有全面透彻的了解，拥有一个美好的人生！

人都会度过自己的年轻时，这一段的青春岁月其实是弥足珍贵的，也是难以忘却的。我们常会时时情不自禁地时时回首，虽然钱钟书先生说过回忆其实未必有价值，但我们依然会情不自禁。这些文字既是张颐武纪念青春时代的“年轻时”而写的，也是为了今天正在“年轻时”的人们而写的。\\t

本书分为认识心态、摆脱消极心态、树立积极心态三篇，主要内容包括：解读心态、心态决定成功、产生失败的消极心态、人际交往中的消极心态、学习中的消极心态、成功始于积极心态、人际交往中的积极心态等。