全书分为三篇，情感与人际、自我的困扰、生活的压力，以简单幽默的方式，讲述发生在心理诊室里的22个心理故事。这里不仅有问诊和治疗，更有关怀与连接，用困境折射时代变迁下人们生活需求的变化，用连接来帮助人们发展更加丰富的人格。 作者希望用生活场景来传达心理学知识的理解，对精神疾病因理解不再排斥，对心理咨询因理解而多有接纳。

本书讲述了兰考县的干部群众在焦裕禄精神的鼓舞下，兰考三害“内涝、风沙、盐碱”得到有效治理的事迹。焦裕禄带领群众为了防风固沙栽种的泡桐树，已培植成了河南的一个特色产业，截至2014年，兰考泡桐产业年产值已达60多亿元，全县泡桐从业人员达6万多人。焦裕禄成为了所有为官参政者学习的优秀楷模，焦裕禄精神感召、鼓舞了一代又一代党员干部和普通群众，焦裕禄精神成为了我国为官参政者最基本的道德坚守，国家主席习近平倡导坚持把开展群众路线教育实践活动与学习弘扬焦裕禄精神紧密结合起来。

1942年，日寇集中精兵，对我冀中抗日民主根据地进行残酷的五一大扫荡，给当地军民造成严重损失。《敌后武工队》的故事发生在这样的历史背景下。以魏强等人为代表的武工队，在党的领导下，深入敌后的敌后，依靠当地民众，积极开辟工作，打击敌人。 魏强、刘太生、贾正等敌后武工队员重返冀中，钻入敌人心脏，依靠群众，发动群众，消灭了多田、一撮毛、哈叭狗、侯扒皮、刘魁胜等日伪顽劣，打击了日伪军的嚣张气焰，取得了反扫荡的胜利。 故事真实反映了敌后工作者的战斗智慧和战斗激情，从文中依稀能看到地道战的影子。

11世纪，中国人毕昇发明了活字印刷术。可此后的800多年里，毕昇的活字印刷术始终无法得到推广，绝大多数书籍仍在使用落后的雕版印刷术。15世纪，德国人古登堡发明了新的活字印刷术。此后不到50年里，欧洲的活字印本已达2000万部，比此前欧洲近千年来的所有手抄书数量都要多。古登堡的活字印刷术大大推动了文艺复兴、宗教改革、工业革命的进程，著名传播学家麦克卢汉甚至认为“现代生活几乎都是古登堡发明活字印刷术的直接结果”。为什么毕昇的活字印刷术无法得到推广，古登堡的活字印刷术却塑造了今日世界？著名传记作家克劳

本书是一部关于人力资源的专业性作品，书中共分四个部分：劳务派遣篇、劳务外包篇、灵活用工篇和操作篇。每一部分内容都分篇章详细介绍了相关的行业定义、行业形态和业务范围，同时也提出许多延伸问题以及应该注意的事项。对于当下社会面临择业和就业问题的读者具有较大的帮助。

《辉映东江(一川先生集)》主要是收录了作者近五年时间创作的诗词及对联作品。主要内容包括几个部分：作者差旅过程中造访祖国名山大川的见闻与感怀，第一部分主要表现在优美的大自然、文化历史古迹当中景物的描述，历史的感叹；第二部分内容为与诗社朋友的唱和，主要是命题的诗歌唱和，旧体，近题诗歌均有；第三部分为作者参加社会活动的感悟，以及对社会事件的感受和自勉。同时附有与诗词作品相配的图片。作者用细腻的笔触，优美的语言，多变的文体，描绘了祖国山河的壮丽，以及对悠久历史文化积淀的歌颂与缅怀，对实现自身社会责任与价

本书以子庸父亲被杀，子庸寻求真相为穿插，用当代的语言与思维来讲述了诸葛亮传奇励志的一生。不同于以往对诸葛亮的描述，本书展现的是家常的、带有戏谑性的、多层面的形象，而我们习以为常的情节，在这种重构，和第三人的视角看来，才有了新的意味。

上古时期，洪水成灾。大禹之父鲧受命治水，失败后被尧、舜二帝所囚。大禹为救其父，临危受命，开始其长达十三载的治水之路……大禹得河洛，平叛乱，三过家门而不入，终于完成了治水大业，解天下之大危，成为九州共主。 本书作者抛弃神话的视角选择现实主义的创作手法，给九婴、后羿、河伯等人物赋予新的解读，而作为主人公的大禹，其成长的经历也是人性的自我完善，从一心救父到心怀万民，从治水一方到治理天下……

本书书写当代一位身残志坚的青年诗人与“诗圣”杜甫在醉中“人魂”相遇，继而各诉平生，惺惺相惜。从杜甫自身命运流转之“入夜”“上半夜”，到家国情怀彰显的“下半夜”“黎明”，穿插青年诗人之问之言，勾勒出杜甫曲折潦倒的一生；叙写青年诗人所思所感，衬托出“诗圣”忧国忧民、沉郁坚毅的内心世界。

《古蜀三星堆》以实地文物和翔实史料为基础，图文并茂，结合大量生动图片，运用通俗简洁的语言，而又不失学术性地向读者介绍了古蜀三星堆文明的泛灵崇拜、太阳神话、神秘群巫集团等社会生活内容，简单却全面地呈现了灿烂的三星堆古蜀文明之面貌。