当代中青年困顿生活哲学系列丛书，包括熬夜、网络上瘾、虚拟偶像、内向者四个话题集结成册。可以理解为"当代人生活烦恼的答疑解惑”，通过这些常被讨论和调侃焦虑——熬夜、成瘾、偶像、社恐，来展现年轻人生活不为人知的困境。

本书分别从邵雍的生平事迹及其历史文化背景、邵雍的著述、邵雍的《易》学思想三个方面，展现了以邵雍为中心的北宋时期文化精英的生活状况和代表思想，并以此为切入点，阐发自先秦至明清的中国传统文化和哲学的理论价值、实践方法和应用前景。

《伦理学术》以交流伦理学研究为中心，展现最新的伦理学研究成果，构建世界性哲学平台，为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间，促进中国伦理学术融入世界，也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。

《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》。《吕氏春秋》中尊崇道家思想，肯定老子的顺应客观思想，但舍弃其中较为消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家之长，形成涵盖政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦组织编纂《万卷楼国学经典（珍藏版）：吕氏春秋》的目的在于综合百家之长，总结历史经验，为此后秦国的统治提供长久的方略。著名史学家司马迁将《吕览》与《周易》《春秋》《离骚》等并列，表示了他对《万卷楼国学经典（珍藏版）：吕氏春秋》的高度重视。后世则将《万

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一，是最能够代表中国最基本的思想文化的书目之一。自古迄今，《论语》注释及解读作品浩如烟海，本书和以往各家的注疏解读不同，它是作者读《论语》的心得札记，始于咬文嚼字，重在努力探寻孔子及弟子们的真实心性。作者在前人大量的研究成果基础上，以古今相关文献加以印证诠释，语言通俗易懂，对于学习《论语》，了解孔子思想，熟悉中国传统思想文化，提供了很好的资料。

太虚大师以佛学研究、佛教改革而闻名于世，但其从佛教的视角来论述古今中外各种思想的文章更是精彩绝伦。本书即收录此类文章，分国学篇与哲学篇，国学篇依论述对象的历史先后来编排，哲学篇收5篇总论哲学、5篇哲学书评的文章。

担心老去意味着我们将不可避免地失去活力、失去健康，甚至可能失去理智吗？西塞罗有个好消息要告诉你。在《如何优雅老去》一书中，伟大的古罗马演说家和政治家西塞罗雄辩地描述了如何使后半生成为人生中*美好的部分。 本书以生动活泼的讲述风格、内容丰富的详尽介绍，直面人们对变老的*大恐惧，并令人信服地论证了为什么这些担忧被夸大了——或者完全搞错了。蒙田说阅读西塞罗的这本书“让人有变老的欲望”。美国开国元勋约翰·亚当斯晚年曾多次读过这本书。 今天，在一个痴迷于徒劳追求青春的世界里，我们比以往任何时候

《朱子文字在武夷》作者从清朝董天工编著的《武夷山志》及其他有关朱子文化文本等主要历史文献中遴选出朱熹在武夷山所题写的部分匾额、楹联、摩崖石刻、诗词和碑文等，做相关的简要解读。同时，为了增进人们特别是当今青少年更好地对朱子、对武夷山、对书法的兴趣爱好和认同，又约请书法家张荣生老师编选的朱子文字辅之以书法作品共40余幅呈现给读者，期望读者通过《朱子文字在武夷》更好地解读儒释道三教同山的武夷山，探寻武夷真山水，品读朱子文化遗存。

本书包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中，海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·奎那纳入其中，认为托马斯通过亚里士多德对古典哲学有了可靠理解。在彻底研究了托马斯之后，讲稿论述笛卡尔、斯宾诺莎、