本书跨越语言障碍、文化差异，将有利于中美两国学者交流的基础性工作延伸，以学术文献中的“关键词”为着眼点，为中美影视艺术研究者提供学术交流参考资料，以拓展影视艺术学术研究新视野。

正如字面意思，我每天回家都会看到老婆在装死。装死的花样层出不穷。求问，她到底想做什么？日本网友的一个真实烦恼，引发了旷日持久的讨论。随后他与漫画家合作，将自己与妻子的真实生活转化为漫画随笔，希望读者能从他们生活的点点滴滴中，帮忙找出老婆装死的真相。

“兔兔这么可爱，怎么可以不画兔兔呢?” 本书由画兔高手、吸兔达人雏雏倾力编著，全面介绍了各种类型的“萌兔”的绘制方法，并且运用这些方法制作了一些萌兔小条漫。 本书共4章。第1章为“世界奇妙兔物语”介绍了雏雏想象中的各类奇妙的兔子和它们的绘制过程，包括“咖啡兔”“小鱼兔””“狐兔”等；第2章为“雏雏的兔子全攻略”，介绍了兔子的头部、躯体和毛发等的绘制方法；第3章为“漫画”，将前面介绍的兔子组合成了趣味小条漫；第4章为“兔兔博览会”，展示了雏雏绘制的兔子插画。 本书适合绘画初学者、萌宠爱好者阅读和学

本书共分为八章，第一章与第二章介绍了声乐演唱艺术基础知识，梳理了声乐艺术的形成发展概况，分析了声乐演唱艺术的特征，揭示了文化修养与声乐演唱的关系，总结了声乐演唱生理机制。第三章与第四章是理论层面的探索，明确了声乐演唱必须接受心理与美学理论的指导这一事实，同时也构建了声乐演唱教学基础理论体系。第五章到第七章分别通过美声演唱、民族声乐演唱以及流行演唱对声乐演唱理论与教学实践问题进行了直观探索。第八章展望了声乐演唱教学实践，论述了情境教学、启发式教学、翻转课堂与微课在声乐演唱教学中的应用问题。

本书分别从民间美术的类型与特征、民间美术与高校美术教育教学、主要地域民间美术与高校美术教育、民间美术融入高校美术课程的实现路径、民间美术资源走进高校美术课堂、民间美术与高校美术教育教学、民间美术与高校美术教育融合的教育评价等七个方面对民间美术与高校美术教育的融合问题进行了全面探究,揭示了民间美术在高校美术教育中的作用,明确了在高校美术教育中实施民间美术教学的依据、方法与策略,指出了民间美术与高校美术教育融合的教育评价问题,以及现存问题的突破路径。

本书分为理论建构与方法论创新、“一带一路”背景下的艺术管理、民族艺术遗产管理与人才培养、艺术业态创新与管理创新四部分，收录《电影发行的资本哲学——以电影发行为例的一个艺术管理范本》《论艺术管理的专业品格与学科理念》等文章。

艺术学理论作为一门新的学科门类，其基础理论构架亟待完善。本书从艺术学史与理论、中国古典艺术理论、艺术教育、艺术评论等几方面展开研究，旨在从多元视角对艺术学基础理论所关涉的重要论题，诸如理论内涵、治史路径、意义阐释、学科设置等进行阐释，进而为艺术学基础理论体系的建构与完善提供多元思考，有助于推动艺术学学科门类的建设与发展。

本书为中国古代音乐美学史的专题研究，包括儒家、道家、禅宗三家主流音乐美学思想，以及感应论音乐美学、嵇康“声无哀乐”音乐美学、文人音乐美学、琴乐演奏美学、声乐演唱美学等内容。作者以每种理论整体为对象，既勾勒其历史演进的轨迹，亦阐发其思想理论内涵，并通过历史语境的呈现，立体地再现其理论构架和深层逻辑，展示学理所在。

本书是2013年山西省社会科学艺术研究课题《山西盲人说唱班社在当代的生存发展研究》项目的研究成果，该项目自申报之日起在全省范围内展开三年的较为全面深入的调研，并将部分有代表性县市班社的实地调研结果进行梳理和归纳，得出较为详实的分析结论。对目前处于时代高速发展大环境中的盲艺人及其班社，从其班社主体、分布及其主要从业人员、主要经济来源、传承情况、活动范围和服务对象、展演的主要内容、山西盲人说唱班社持续发展的典型代表和原因、可持续性发展的策略等方面予以分析研究。以期使山西的盲人说唱艺术在当代有一阶段性

本书分为两编，并特别设置了附录部分。上编侧重审视全局，下编汇总单篇剧目评论，附录包含了作者20世纪仅有的两篇戏曲评论、*近一篇探讨中国民族歌剧的文章，以及电视戏曲节目《伶人王中王》两辑点评语录。可以说，本书全面反映了作者对于中国传统戏曲的重要思考。 作者认为，戏曲艺术理应以自身的历史品位和美学品位，培养并造就受众的审美情趣与鉴赏修养，从而为全社会营造良好的文化氛围。戏曲批评要坚持中国化的、与时俱进的马克思主义的美学的历史的标准。所谓美学的标准，即考量作品承载内容的形式达到的审美化程度；所谓历史的