本书为编辑约稿而来,是一本系统回答“考古何为”的带普及性质的图书。该书以介绍考古学的学科分类、研究对象和手段为开端,叙述了考古学理论方法与基本原则,重点讲解了考古阐释与历史重建的方式方法,以及回答了如何学考古、用考古的问题。本书专为初学者所作,对“考古为何”和“考古何为”发时代之问都做了回应,对想了解什么是考古学,以及考古学对史学研究有何助益的年青读者来说,本书不失为简要而又富启发性的读物,具有较高的出版价值。

本书聚焦我国西北边疆，探讨当代国家认同与建构的基本理论和路径。首先，从国家的起源出发，探讨国家认同建构的基础及其历史脉络。其次，在中国与西方、当代与古代国家认同建构的对比中，强调当代中国国家认同必须立足于中国传统（这是源于民族性及经验性政治合法性的要求），同时汲取全人类的经验和智慧（这是基于“人类大体上一样”的信念）。最后，以社会主义文化及公民身份建设为重点，对全面加强党的民族事务治理能力进行了探讨。

本书为四川地方文化普及读物，主要介绍了峨眉山报国寺、万年寺、伏虎寺等各大名胜古迹，以及与峨眉山有关的历史名人的来历和故事，故事生动有趣，文笔优美，具有较强的知识性和可读性，对展示峨眉山世界文化遗产和四川文化魅力具有积极作用。本书为再版。本次再版，以作者搜集的最新资料为基础，根据出版需要对初版内容进行了增删，修订了书中的个别错误，同时更改开本为小16开，重新设计封面，重做全书版式，与其他数种图书整体打造，作为《徐杉文集》版出版。

本书共天宁式塔、喇嘛塔、碧云寺三章。内容包括：河南天宁式塔、北京天宁寺塔、北京八里庄慈寿寺塔、河北及北方的天宁式宝塔、天宁式的变体等。

本书是想通过叙述和考证、评论冯时行的一生活动，把一个兼.政治家、文学家、易学家、书画家的爱国为民英杰的形象，摆到读者眼前。如果能对发扬我国爱国主义的光辉传统，激发人们爱国爱乡的热情，增强民族自尊心和自豪感，努力去创造美好的未来有所裨益，那将是笔者的希望。

《华夷花木鸟兽珍玩考(三)》为《华夷花木鸟兽珍玩考》第三集,辑卷六至卷七。《华夷花木鸟兽珍玩考》明代慎懋官选集,十二卷,明万历时期刻本。此书分花木考、鸟兽考、珍玩考、花木续考、鸟兽续考、珍玩续考、花木杂考,前有清代刘喜海手书题跋,李时英和作者自序。《四库全书总目》列入杂家类存目,四库提要“明慎懋官撰。懋官字汝学,湖州人。是书凡花木考六卷,鸟兽考一卷,珍玩考一卷,续考二卷。或剽取旧说,或参以己语,或标出典,或不标出典,真伪杂糅,饾飣无绪。如枫树一条称谟按云云,似著此书者名谟。又木莲树一条称元和十四

本书由三部分组成：《醉春秋》是一部文集，包含杂文、问答和诗歌；《国学与国现实》这部书稿是作者十年做人做事、研习内圣外王的心得；三、《国学真相》这个部分更多涉及的是当代的国学现实的问题。作者认为当下的“国学热”很好，有利于弘扬中国文化。但是现实中很多人将国学等同于儒学，而且对如许的历史沿革也不明了，以至于出现了很多误读误解。中国文化是世界古代文明仅存的，具有强大的生命力的原因在于我们的过些是一一个有着很丰富内容的整体结构，不仅仅是儒学。“外圣内王”也不是国家治理的方法，而是修身齐家的为人之道。这也

作为商务印书馆“突厥学研究丛书”的第二种，《欧亚草原历史研究》是2018年在上海召开的“第七届中古欧亚草原国际学术研讨会”会议论文集的中译本。因为本文集的作者多数是国际上研究欧亚草原的名家，他们的文章具有一定的代表性和权威性，所以将中文版书名定为《欧亚草原历史研究》。相对于英文版会议论文集，除了书名之外，对全书的结构做了调整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母为序编排，中文版多收了1篇，全书分成六大板块，分别是考古、历史、文献、地理、宗教、文化，每一板块的篇幅在4—5篇文章之间不等

本书以从汉代至宋朝有代表性的墓葬壁画为切入点，来解读图像背后的生动历史。 这是一部由线条和色彩绘就的历史，皇亲国戚、豪门贵妇、边地小吏、异域来客，农夫牧人，形形色色的人物都是这部历史的主人公。从神祇仙境到庄园牧歌，从觥筹交错的盛宴到鲜衣怒马的出行，从春播秋收到南来北往，墓室主人的日常生活、生平功业、希冀情感被表现在画壁上，时代的风尚、社会的变迁和历史的风云被折射在画面上。每幅画，是一扇小小的窗口，透过它，看到的不仅是个人的生命故事，还有大时代的起承转合。 本书资料翔实、推论严谨，想象丰富、情感充