《中国经学》第三十三辑，在经学名家春秋学专题礼学与出土文献经学历史等栏目下，汇集了包括沈文倬《〈儀禮〉新疏尚待完善》、沈葹《菿闇公经学思想并治礼方法论初探》、赵生群《〈左传〉疑义续证》、许超杰《重构〈穀梁〉时月日例：许桂林〈穀梁释例〉研究》、贾海生《礼学背景下对伯或父鼎铭文的释读》、邓国军《殷人左祖右社礼俗再发覆》在内

本书在“经学义理”“经学历史”“经学文献”等栏目下，汇集了包括刘斌《郑玄的感生说与圣人有父说新探》、王赫《五礼、异代与尊卑：汉唐礼学体系建构的一些视角》、谷继明《王船山的易图学建构及其哲学意义》、毛朝晖《清末政治与经学教科书的诞生：从梁启超到王舟瑶》在内的13篇专门研究中国经学的论文和1篇札记类短文。

本书影印之底本为清道光二十八年(1848)灵石杨氏刻本。本书所收之书多与声韵、金石、地理相关，实为武威学者张穆主持刊刻，又得山东学者许瀚参与校雠，选目与校勘质量均佳。如其中所收桂馥《说文解字义证》系清人治《说文》名著，即由许瀚校订；《永乐大典目录》，至今仍是研究《永乐大典》的重要史料；徐松《唐两京城坊考》最初刻本即《连

《榆园丛刻》，清许增辑，据清光绪十六年杭州许氏榆园刻本影印。是书收《唐文粹》及《校刻唐文粹补遗》两种、历代词集十五种，后附书籍、碑帖、文房赏玩之书十一种，为许增退隐杭州时所编。所收《唐文粹》经许氏校勘，质量颇高。所收词集亦颇见许氏编辑之功。如其中所收《纳兰词》，为五卷本，收词较全，后来《丛书集成初编》《四部备要》等所据

本书是江标任湖南学政时刊刻的，收书五十六种，九十三卷，分为六集。其中关于清代金石类的著述最多，有十九种，如吴大澄等十五家所藏古器物目录。其他有传统经学著述如臧庸《韩诗遗说》、王闿运《尚书大传补注》。除此之外，还有数种与清末新学有关的著作，体现了江标对于新学和世界形势的关心，如李钟珏《新嘉坡风土记》、刘锡鸿《英轺私记》等

本书收录广州图书馆藏古籍善本160种,其中,中文古籍善本153种,西方摇篮本7种。馆藏中文古籍善本中包括入选第二批第三批国家珍贵古籍名录的共2种2册,分别为《高上玉皇本行集经》和《古史》;入选第一批第二批广东省珍贵古籍名录的共有38种。馆藏7种西方摇篮本,分别为1472年-1497年出版的古拉丁文的宗教或人文社科方面的

本书收录广州图书馆藏古籍共1933条书目。每条书目均客观揭示书名、卷册、著者、版本、行款、版式,及著者简介、内容提要等信息,力求反映广州图书馆古籍馆藏建设以来的全貌。本书志的撰写与出版,将是广州图书馆在深层次揭示与开发文献信息资源的一个尝试,具有比较大的意义。馆藏的中文古籍善本、西方摇篮本,以及入选第二批第三批国家珍贵

本书汇集世界各地的儿童提出的最感兴趣的366个话题,内容涵盖天文、地理、动物、植物、科技、物理、历史、艺术8大知识领域,88位不同科学领域专业人士、12位创意非凡的画家和201个小朋友共同打造366个趣味问答。

本书第三十一辑，在“经学历史”“经学义理”“经学文献”“书评。书讯”等栏目下，汇集了包括覃力维《大戴礼记佚篇的学术史考察》、马楠《晋武帝诸王师友之经学》，白如《<毛诗>阐释体系中“后妃之德”的设定、渊源及影响》、郭晓东《常州学派与〈春秋>穀梁学：以庄存与、刘逢禄、戴望为讨论中心》，彭华《<尔雅·

《中国经学》第三十辑，在“通变·守常”“征实·表微”“回顾·展望”“衣冠·文质”“书评·书讯”等栏目下，汇集了包括邓国光《礼建皇极：杜佑《〈通典?礼典〉要论》、杨勇《由巫入礼：从礼典看内脏祭祀的礼仪化》、叶纯芳乔秀岩《杨复注〈家礼〉的意义与后世的变化》、虞万里《王献唐与汉魏石经研究》、钟诚《袒袭、裼袭于隐者考》在内的1