本书提出转基因技术风险应该要进行本体论审视；以技术人工物“结构去内在规范性-功能去内在目的性”分析进路回答了转基因作物“非自然性”分析何以可能这一问题，并指出了技术人工物(包括生命类和非生命类)非自然性、不确定性与风险差异性具有关联性；基于后信任社会理论、科学例外论、专长理论、科学家角色理论、后常规科学理论、后学院科学

本书对微生物学史，尤其是对科赫和弗莱克做了详细研究，总结出了微生物学发展的四个特点：以技术发展为动力，以问题为导向，以证实原则为基础，从还原论到整体论。并以此为基础，提出了微生物学发展过程中形成的三种实证主义：朴素实证主义、还原论实证主义和整体论实证主义。显微镜发明之前和之初，人们通过简单的观察和实验，反驳或者证明关于

对于大多数人来说，在小行星撞击导致恐龙灭绝之后，哺乳动物进化的故事才刚刚开始，但在过去20年里，科学家用新发现的化石和新技术，颠覆了这个故事。古生物学家艾尔莎·潘奇罗利描绘了哺乳动物谱系出现的情景：从三亿多年前石炭纪时期的与爬行动物的分裂开始，早在恐龙兴起之前，它们就已经占据了世界。时间向前进入二叠纪和三叠纪，古哺乳动

众所周知，人类对这个星球的改变对动植物产生了巨大影响，但我们却极少关注这件事对人类这一物种自身的影响。从250年前开始，饥饿与疾病就已不再持续威胁人类生命，这让我们脱离了自然选择的许多禁锢。人类在三代人的时间里所产生的物种性改变，比之前的1万年来的还要多。作者通过生物学、社会人类学等面向，分别从微观个体和宏观社会的角度

本书着力论证，重新审视广义的伦理问题比解决狭义的伦理问题更加重要。资本主义工业文明的生态危机与“大量生产、大量消费、大量废弃”的生产-生活方式直接相关，而这种生产-生活方式与物质主义价值观、人生观、幸福观又直接相关。人是追求无限的有限存在者，是悬挂在自己编织的意义之网上的文化动物。资本主义工业文明价值导向的致命错误是：

本书从环境人类学的视角切入，运用多学科相结合的方法，将岭南民族地区的生态建设置于社会主义生态文明建设的背景下来考察，紧紧围绕传统生态知识与生态文明建设的相互关系，展开了多角度、多层次的分析与研讨，具有很好重要的学术价值和应用价值。本书交待了传统生态知识与生态文明建设互动关系的分析框架，提出了人、文、时、空的背景基础，分

本书以第三代生态学马克思主义的重要代表人物瑞尼尔·格伦德曼为研究对象，以其代表作《MarxismandEcology》等重要文献为文本依据，探索马克思主义与生态问题之间的内在关系。格伦德曼生态学马克思主义思想的贡献是为人类控制自然辩护，提出重返人类中心主义。因此，本书主要从以下三个方面来研究阐释其重要思想

本论文集是作者人类学诗学团队35年间的田野研究成果集锦。本书的核心议题在于,讨论如何在人类学及其田野工作中呈现与文学诗学不尽相同的视角与展示呢?这是也是文学界和人类学界共同关心的问题。本书的各位作者从人类学专著的文化写作、歌谣与诗作、电影与戏剧过程参与、数字新媒体运用,以及在跨学科、跨专业和跨方法的合作人类学实践中,展

海洋生态文化建设研究-（——以山东半岛蓝色经济区为例）

人类学与非洲