买书、卖书、访书、搜书、烧书，内视生命惘惘难明也好，每有会意得意忘形也罢，离不开、绕不过的都是一个书字。本编从兰登书屋到德国大学的旧书摊，从东京的书店到伦敦的旧书一条街，周作人、梁实秋、姜德明、董桥、钟芳玲等，用如花妙笔，写下海外访书的书趣情缘。既有书痴在他乡偶然遇到心仪已久的爱书时那种故友重逢之感，也有异域书贾和书迷

1920世纪之交，是一个旧学衰落，新学纷争的时代；在西学冲击下，出现国粹国学等概念。本书聚焦于国学，以此为抓手，剖析国家与学术的时代主题什么是国学？国学是否妨碍中国走向世界？国学自身怎样走向世界？在一连串追问之下，作者把一系列充满歧异而使人困惑的、远远超出学术的范围，形成社会参与相对广泛的思想论争展开在我们面前。 本书

在这本最新的作品集里，梁小民以经济学视角解读了约五十种图书，共计二十五篇文章。每篇文章分为三部分，第一部分介绍与这个题目相关的经济学知识，第二三部分各介绍一本书，兼有与书相关的知识和评论。话题涉及博弈论、艺术与金钱、气候与经济、工业化与全球化、金融诈骗、商业名门等等，作者经济学功底深厚，读书涉猎极广博，因此在带着读者读

本书以敦煌吐鲁番为空间，以汉唐西域史为时间，将作者相关论文、书评、杂撰，分敦煌文献吐鲁番史地碑志与西域史梁元帝《职贡图》序言·书评·综述五编，有机安排在该时空结构内，展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中，敦煌文献主要整理研究敦煌简纸古籍，包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲

紫禁城不仅是一个物理空间，也是一个精神空间，溥博如天，渊泉如渊，其大，天下莫能载焉；其小，天下莫能破焉，这正是对紫禁城深邃的思想文化内涵的写照。本书注重对紫禁城历史文化精神的建构，大到对它的宇宙时空的探索，小到对它的一件陈设器物的考证，在古代的历史长河中溯洄从之，溯游从之，跨越建筑史与宫廷史的学科藩篱，将紫禁城放在古代

本书系画家疑年和画史考据相结合的艺术史专著，汇集了作者三十余年间采用文本、图像考据的成果。作者根据有关版本、书画题跋、碑文等文本材料集中考证了唐五代宋辽金元约八十位早期画家的生卒年和生平要事，或探索产生其重要作品的时间节点、时代背景，以及遗民画家在改朝换代之初的心理状态、心路历程，并校勘了一些错讹的艺术史材料。本书通过

本书为故宫学术文丛之一种，较为全面地体现了杨新先生在书画鉴定与史论研究中，将两者相互融通的研究方法，同时展现了他对古书画鉴定方法和理论、对古书画发展规律以及隐藏在内的因素的探索和思考。 作为新中国培养的第一批接受现代史学教育的美术史学者，杨新先生得到徐邦达、启功等大师的悉心传授，重视将古书画鉴定与美术史研究相结合，同时

作为中外文化交流的通道，佛教的陆路传播途径恰巧与丝绸之路重合。炽盛光佛与星界诸神图像在通衢之地的出现有广博的文化背景，不仅反映出它是唐以来佛教密宗的重要部分，也反映出古代西亚、中亚、南亚的星宿崇拜与天文图像向东亚传播以及相互交融的情况。

本书在世界多所知名大学、研究机构从事过学术研究，由于研究领域的关系，更是常年在东南亚区域行走。在读书治学过程中，作者愿意把读书和行走的体会记录下来。《学人记》就是作者四十年学思历程的感悟，包括上篇“行走的思想集”和下篇“历史的文化集”。上篇“行走的思想集”是作者近四十年的哲思与随想。下篇“历史的文化集”则展现的是作者对

本书展示了历史上各种有关无意识的阐述，列举了不少鲜为人知的例子和故事。远古时期，人们把无意识描绘成地狱，而当代人则创造了神经科学理论。本书汲取了思想、文化、文学以及灵修中的精华，从古埃及到荷马史诗再到希腊神话、现代的波利尼西亚，把人们从来没有厘清的凌乱的无意识整理出来。此外，本书还阐述了无意识那无形的基石，包括无意识和