《国家与祭祀：国家神道的现状》是三联书店2007年5月出版的《国家与祭祀》一书的修订本。与旧版本相比，该修订本不再拘泥于日文原著的汉字词汇与句式，并且补充了若干译者注，以便中文圈读者阅读、理解。这种修订是基于译者翻译观的变化。现在，译者认为：翻译的目的是让另一种语言环境中的读者来阅读。译文的“信”，是词汇、句式的“信”

《中国文化导读》由香港城市大学组织两岸三地学者编撰而成，是一部可供广大青年读者特别是大学生参考并自修的中国文化基础读本。从策划到试用本的出现，历时两年；此后又通过香港城市大学中国文化中心三年的教学实践与修订，才成为现在的定稿。在香港出版繁体字版后广受好评，并被评为香港电台2002年度“十本好书”之一。 全书分为《中国

《达·芬奇笔记》是关于艺术和人的诸多领域的一流读物，选编得当。每章前的短小评论有助于读者理解达·芬奇的颇为深奥的观点。书中有他对自然和科学的思索，对绘画理论的研究，还有他对文学创作和生命的感悟，是人类文化史上的经典著作。

《中国建筑文化讲座》这不是一部中国建筑史，作者的用意也不在于写一部中国建筑史，而是从文化的角度切入，对中国建筑进行深度省思。 作者根据多年来对中国建筑梳理、研究的成果，给予文化上的诠释。通过对中国文化特质的了解，更深刻地认识中国的建筑，更生动地欣赏中国建筑空间中包容的生活。从建筑与文化的交互对照中，把握中国建筑的意义

战场上的胜负是决定一个旧政权消亡，一个新政权诞生的主要原因。但是战争是政治的体现，尤其是人心的体现。就是占最大多数的工人、农民、士兵、知识分子、商人究竟拥护谁，反对谁，愿意跟着谁走向光明，不愿意跟着谁走向黑暗。我们从1948年的历史中可以看到，蒋介石和国民党绞尽脑汁，采取了一切可以使用的手段，来挽救政权的衰败；毛泽东和

《我的我的天：应霁漫画前传》收录的作品，源起自许多年前在台北的半载勾留。四格八格接接续续在台北的一份晚报上发表，后来转在香港一份日报里出现，又再延伸发表在台北另一份日报，至今未断。漫画作为一种表达情感的工具（作为一种感情？），兼收并蓄然后孑然一身，什么也是什么也不是：最有韧性最有弹性，最鲜活最高贵，最轻佻，最贱。

“钱学”的兴起大约在80年代初期，为此还专门出了几期期刊，可能钱钟书本人对此并不是很热心，所以其声势不是很大。从数量上看，钱钟书的著作可能不如很多中国当代作家，但他的著述的含金量的确是只有用皇皇巨著才能恰如其分地予以定位。由中华书局出版的5卷《管锥编》世人皆知，但是至今能够真正读完读懂的读者还是凤毛麟角；他的《谈艺录》

《城记》在完成写作的10年间，作者共采访当事人50余位，收集、查阅、整理大量第一手史料，实地考察京、津、冀、晋等地重要古建筑遗迹，跟踪北京城市发展模式、文物保护等专题作出深入调研。全书分为十章，从北京的现实入手，以五十多年来北京城营建史中的历次论争为主线展开叙述，其中又以20世纪五六十年代为重点，将梁思成、林徽因、陈占

《我们仨》分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾

《法律基础与实务》从最基本的概念入手，依次介绍每个部门法的法律原则和法律规范，循序渐进，层层展开，系统讲解了包括法律概述、宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法和国际法等7个单元在内的法律基础知识。同时，文中还辅之以“观察”、“案例”、“思考”等内容，密切了与社会生活的实际联系，极易理解和把握。因具有相当的可读性，故非常适合