相台五经，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部经书中的五部《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》五经，皆为经注释文本，每卷末并附考证。五经与岳氏所刊《孟子》《孝经》《论语》入藏清宫后，清高宗建五经萃室以贮藏，嘉庆二年昭仁殿失火，五经皆毁。今岳本《周易》《春秋》（有补配）仍有孤本存世，而另外三经皆佚，仅

《诸子学刊》是现在海内外唯一一本专门的诸子学研究刊物，是海内外诸子学研究交流互动的重要平台。

本书稿共三编十三章，主要从僧俗互动的视角出发，试图还原晚明僧俗生活的生态，最大程度切近佛教史的实相。书稿最后附录“晚明唯识学复兴的历史与价值”一篇。

本书为1994年广西教育出版社《嵇康评传》的增订纪念版。嵇康是中国历史上矫矫不群的人物,至今仍为人们传颂不已。作者以感同身受者的身份,走进魏晋时代,以生命体味生命,以灵魂面对灵魂,借助历史的朱痕墨迹,融知识、感悟、体验于一体,系统性地还原了嵇康这一活生生的形象,把握了嵇康的哲学修养和诗人气质,写出了一千八百年前,一个中

《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦分类选辑北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是理学的代表性著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容编排合理,逻辑严整,

《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,有以道解庄者如褚伯秀《义海纂微》,有以儒解庄者如宣颖《南华经解》,有以佛

作者在认真研读贺麟的著作和译著、同时广泛参阅与贺麟有关的研究著作与各类文章的基础上,著成本书。本书所考察的对象,是现代新儒家之一的哲学家、哲学史家、翻译家贺麟;而所考察的重点,则是贺麟的文化思想。全书涉及贺麟生平、贺麟与陈寅恪、贺麟与西学、贺麟与儒学、贺麟与蜀学等诸多层面,深入浅出地把握了贺麟学说的核心及其影响,书末附

针对普通家庭便捷学习的需要,从历代家训名著中择取了四部家训,堪称精华中的精华,冠以“中国四大家训”之名,分别为《颜氏家训》《温公家范》《袁氏世范》《训儿俗说》。第一部,是号称家训之祖的《颜氏家训》。《颜氏家训》为历代所尊崇,为后世树立了家训的典范。第二部,是北宋名臣司马光的《温公家范》。全书以儒家德育和礼教为宗旨和框架

本书在辨析先秦学术变革、老子与老子学关系的基础上，对老学的产生及其在先秦时期的发展进行系统梳理，揭示其发展的基本脉络与规律。

本书以摩尼教的地方化为指南性问题,立足历代史籍、文集和地方志材料尤其是新出霞浦文书,勾勒摩尼教进入中国后的发展轨迹与衍变历程,以批评意识考查学界主流针对霞浦文书的定性说法,复原东南沿海的明教会与明教门,特别以“吃菜事魔”、摩尼教名相在其波斯故乡的原貌与闽地的变种这两个典型事例上分析地方化的特征。为了进一步深入考察摩尼教