法国伯希和探险队1908年继英国斯坦因之后到达敦煌。伯希和精通汉学典籍，他以每天1000卷的速度彻查了藏经洞文献，按照四项原则（非通行佛教经籍、有年代题记的写本、古籍和民间写本、胡语藏语写本）收买了总约8000件写本，其中4000件藏文编号，4000件汉文编号，包括粟特文、回鹘文、于阗文、希伯来文等。除了零星刊布以外，
段玉裁撰《诗经小学》一书原三十卷，经臧庸摘编其精华为四卷，收入拜经堂丛书梓行于世，是为四卷本。原稿三十卷在段玉裁身后方由卢氏抱经堂刊刻问世，是为三十卷本。四卷本并非简单地删节原书，增加按语，而是经过了编订，与三十卷本同一条目往往并非完全一致，故三十卷本与四卷本二者各有独特价值，不能互相替代。本书即是对《诗经小学》二种的
冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。此书宗旨，是试图在考析辨明《周易》的产生、内容、作者、特色等问题的基础上，着重针对历代易说中的“象数派”与“义理派”详加论述，以期揭示这两大学派的形成与发展的过程和内在规律，以及其学说对中国古代哲学、思想、文化史产生的作用，并品评其历史的是非得失，最后
本书运用大量的文献、考古材料，并结合西方宗教学研究的最新成果，对中国古代，尤其是汉代及其以前的中国民间信仰的状况进行细致的分梳和辨析，追溯中国古代民间信仰发展的大势，从人外力量的性质、感应式的宇宙观、死亡与死后世界、人的神化等方面来看中国古代民间信仰的特点。并提出从官方、知识分子、民间三方面解读古代宗教现象的方法，为更
该辑刊已在我社出版多辑，此为第十二辑。主编赵逵夫，西北师范大学文史学院教授、博士生导师，国家级重点培育学科“西北师大中国古代文学”学术带头人。该辑刊主要收录有关三皇历史、齐家文化、石鼓文、《尚书》、《周礼》、《韩非子》等相关研究的单篇论文十五篇，如赵逵夫《积石与大禹导河治水的有关问题》、祝中熹《齐家文化在华夏文明育兴中
郑韩故城最早发现于1923年，后经持续性考古发掘，屡有重大发现，比较重要的如20世纪90年代，发现3处年代相近、性质相同的祭祀遗址，青铜礼器坑28个，郑国公室出土青铜礼器470件，殉坑93个，被评为“1997年中国十大考古新发现”。21世纪以来，不仅发掘了韩国战国时期的大型官方制陶作坊，还清理了春秋战国时期冯村的私人制
本书系周生春教授纪念文集，共收录论文60余篇。周生春教授师承徐规、陈乐素、邓广铭诸先生，学术研究领域主要集中在文献学、经济史和思想史。本论文集据此分为五编：考证、经济、思想、杂论和附录，每编收录文章按发表时序排列。周生春教授主攻宋代江南区域经济史与两浙文化，文献学方法秉承陈垣先生，考据工夫较为深厚，因此“考证”“经济”
本辑的主题为“佛学与中国哲学之交涉”，收有主题论文四篇，加上其他论文两篇，共收文四篇。姚治华老师的文章以梵、藏、汉对译为基础，讨论了鸠摩罗什汉译文献中的“假名”及相关概念。陈荣灼老师的文章对梅约翰所编《朱子哲学思想的佛教根源》中的观点提出商榷。耿晴老师的文章检讨了牟宗三对佛教体用义的判定，认为他的诠释并不成功。圣凯老师
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