《我们时代的中庸——《中庸》解读》是一本适合普罗大众、尤其是国学爱好者的国学经典作品导读读物，作者是南怀瑾先生关门弟子，本书乃是魏承思先生继承先师衣钵，延续前作《管子解读》继续国学研究，本书以儒家经典、四书之《中庸》为主要研究对象，内容以平易近人之语，鞭辟入里地对其进行逐句分析。作者语言风趣质朴，见解独到，常常发不同寻常之言，颇有可读之处，可以引导国学爱好者对《中庸》这一部国学“研究生”级别的重量级著作有一个明晰而全

本书从男女两性的角度出发，告诉你，女人是更高级的动物，男人进化未完。怎样消费男人这种生物，秘诀就是：男人要性感，女人要勇敢，男人要做君王，女人要做“妖孽”。要么温柔似水，要么百炼成钢。当你成为女王（妖孽）的时候，幸福自然尾随而来！

90年代，杜维明先生的更多精力在于开展“文化中国”的论域。《文化中国》着墨zui多的是儒家的人文精神，以纠正将儒家入世的价值取向和凡俗人文主义混为一谈的印象，突显儒家一脉相承的批判精神。

本书以娴熟的笔触,从中国历史的现实出发,游刃有余地深入剖析中国历史上的权力阶层的真实生存状态,犀利而富有智慧。为读者解读中国社会开辟了一方新的视野,搭建了一个立体多元的架构,形成了一套别开生面的叙述模式;给我们呈现了不断角力、持续更新的社会进化论。

为什么我们总无法快乐地生活？为什么我们无法避免时不时的情绪底谷。为什么有时生起气来，无法平心静气地跟人交谈？到底是什么事物让我们的内心总是出现问题？其实，是由于粗俗的、不和谐的、低级病态的思想占据了我们的头脑，使我们远离美好和快乐。 作者在书中为人们带来了一系列的方法和途径，以帮助人们将陈旧、病态的思想彻底清理干净，用健康的、创新的思想去工作、生活、学习，与家人亲朋友好相处。真正意义上达到“改变思想，改变命运”的宗

人类需要哲学。出于人类的本性和现实的需要，人类不能没有哲学，因为归根结底，人类要思考、做事，要生存。对于安·兰德来说，哲学不是抽象概念的无谓堆砌，不是用来装点鸡尾酒会或者周末的消遣。哲学不是东方神秘主义在大洋彼岸的回音，更不是英国教授为面临失业的同僚设计的游戏。安·兰德认为哲学是人类生活的基础，哲学塑造人类的思想和性格，决定国家的命运。至于哲学起到的作用是好是坏，则视乎人类选择何种哲学。《谁需要哲学》是安兰德临终前编

《大学何为》为陈平原“大学五书”丛书中的一本。该书从历史记忆、文学阐释、精神构建以及社会实践等层面，思考大学作为人类社会极为重要的组织形式，它是什么，有什么，还能做什么，以学者的冷静讨论大学的复杂性和改革的代价。将论文与随感、演讲与答问、历史与现实、宏大叙事与私人记忆等掺和在一起，造成一种明显的“对话”状态，延续了已有的叩问与思考——叩问大学的历史与现实，思考大学的理念与实践。

《增广贤文的智慧》结合《增广贤文》原文，在释义之后总结出了六十三条人生智慧，并且运用论述与事例相结合的方式，向大家通俗地展现出来，希望阅读本书的人，找到自己的人生方向，学到更多可以实际运用的东西！

《立场——辩证思维训练：心理学篇（第18版）》为原版引进系列丛书（TakingSides）之一，涵盖十个话题，每个话题针对一个心理学相关问题进行正反两方面的辨析，辩论扣人心弦，逻辑性强，对读者思辨能力的培养大有裨益。

《情绪心理学（第二版）》内容主要包括三个部分：第一部分介绍了与情绪有关的一系列基本问题：情绪的本质、情绪的分类、情绪的发展、以及情绪与文化的关系等。第二部分则对各种常见的具体情绪进行了阐述，包括恐惧、焦虑、愤怒、悲伤、幸福、爱、恶心、轻蔑、羞愧、内疚、自豪感等。第三部分讨论了情绪与其他心理过程之间的关系，包括情绪与认知加工、情绪性决策和情绪智力、临床上的情绪障碍等。本书的两位作者学识渊博，对情绪相关的海量知识做到了信