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《时评中国:用理性反抗坏逻辑》
作者:曹林 著
出 版 社:北京大学出版社
ISBN:9787301264225
定 价:68 元
本书精选了曹林近年来的时事评论文章,从时事政治到新闻伦理,从文化批评到重申常识,在深度剖析热点事件、焦点问题之外,亦致力于传达耐心说理、理性评论的舆情氛围,让人们在快得让人窒息的时代,仍能留存思考的能力。
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《思维导图(全彩精装典藏版)》
作者:[英] 东尼·博赞,巴利·博赞 著
出 版 社:化学工业出版社
ISBN:9787122222169
定 价:49.8 元
《思维导图(全彩精装典藏版)》是一本在全世界销量高达千万册的畅销图书。书中的思维导图方法结合了心理学、大脑神经生理学、语义学、神经语言学、信息理论、记忆和助记法、感知理论、创造性思维等科学,将发散性思维与开拓性笔记技巧结合在一起,被人们称为“大脑瑞士军刀”。思维导图一经出现,即在全球教育界和商界刮起了一场风暴。目前全世界已有超过3亿人在使用它,并从中受益。
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《高山仰止5册》
作者:武汉出版社
出 版 社:武汉出版社
ISBN:9787543088115
定 价:100 元
本书试图从心理个性特征人手,对毛泽东诗词的人格力量做些粗浅考察。其目的,借用一位老诗人的话,就是:“想用它去鼓舞人民为革命建立大业而奋斗的壮志豪情,使广大读者学习毛主席诗词,在思想上艺术上得到提高,并得到高尚美感享受。”从而激发人们去自觉地树立正确的价值观,重塑不为物欲横流所席卷,不为拜金浪潮所淹没的健全而高尚的人格。
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《社会心理学(第11版)》
作者:(美) 戴维·迈尔斯(David Myers)著,侯玉波,乐国安,张智勇 等译
出 版 社:人民邮电出版社
ISBN:9787115410047
定 价:128 元
可以说迈尔斯的《社会心理学》甫一问世即成为同类图书的翘楚,即使是抽象严谨的科学知识,都能通过生动的插图、幽默的漫画、睿智的引言、清晰的表格、优美的语言鲜活地展现在读者面前,让知识的学习变成愉快的旅程。
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《像哲学家一样思考》
作者:(美)詹姆斯?克里斯蒂安 著
出 版 社:北京大学出版社
ISBN:9787301253960
定 价:120 元
本书是一本随笔体哲学家沉思录,全书分八大部分33小章,举凡人类生活的方方面面,如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思,在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。
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《独处的艺术》
作者:(英)萨拉·梅特兰著
出 版 社:上海文艺出版社
ISBN:9787532162178
定 价:30 元
追问人生的本质与意义,诚恳解答当下的问题:如何保持情绪的健康?如何看待健身?如何处理人与自然的关系?如何积极地看待变老这回事?如何不被挫折所打倒?如何独处?……
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《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》
作者:[俄] 梅列日科夫斯基 译者:杨德友
出 版 社:华夏出版社
ISBN:9787508085982
定 价:98 元
托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基是俄国文学和世界文学史上的两位泰斗级人物。两人的作品及其思想经常被拿来比较。其中*深入的分析属梅列日科夫斯基的长篇评论著作《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》。梅列日科夫斯基是伟大的文学批评家,无论是在赞誉与称扬里,还是在批判与揭示里,他都显现出的惊人的敏锐。
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《乡村与城市》
作者:(英)威廉斯 著
出 版 社:商务印书馆
ISBN:9787100098427
定 价:58 元
《乡村与城市》通过梳理英国文学中有关乡村与城市的种种论断和描述,对当代文学及文化研究中一些错误的乡村观念和城市观念进行了剖析,指出其谬误。简言之,城市无法拯救乡村,乡村也拯救不了城市。城市与乡村的这种矛盾与张力反映了资本主义发展模式遇到的一场全面而重的危机,要化解这场不断加深的危机,人类必须抵抗资本主义。
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《静心》
作者:墨竹
出 版 社:成都时代出版社
ISBN:9787546416434
定 价:39.8 元
不管是患得患失的忧虑、焦虑不安的折磨,还是浅尝辄止的小心、没有耐心的暴躁,统统都是因为心不静,浮躁带给我们的只能是烦恼。高压下的现代都市人,精神的紧张与焦虑,内心的矛盾与压抑,情绪上的愤怒与冲动以及人性的贪婪等,都会令我们不堪重负,只有修得一片内心的宁静才是解脱。心若无物,随时把喧嚣的心静一静,便可一花一世界,一草一天堂。静下心,才能静静享受生活的美好 ,才能营造灵魂深处的那抹静怡。
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《在最能吃苦的年纪,遇见拼命努力的自己:一位80后HR给年轻人的人生设计与规划指南》
作者:刘仕祥 著
出 版 社:海天出版社
ISBN:9787550716872
定 价:35 元
给对未来不知所措的你:20几岁时,如果还没确定自己的人生方向,就会造成30岁的被动,35岁的迷茫,40岁的恐惧。给不敢一头扎进梦想,又不甘留下过平庸生活的你:人生很大的浪费,就是做着太多与梦想无关的事。不甘也好,不敢也罢,都逃避不了“不做”所带来的残酷结果。
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