本书的批判针对性是当下国内居于主导地位的观念认识论文学理论，观念认识论文学理论视文学为认识对象，因此为之设置并将之纳入认识论的规定性中。而文学并不仅是认识对象，它更是时间对象，并且就是实践过程本身，作为实践的文学的过程性、流变性、生成性及构成性，由于不合于观念认识论的规定性而被斥于认识论的文学理论之外，这是必须通过批判

本书稿采取文本细读、人类学等研究方法，以厦漳泉地区民间文学为研究对象，采取总—分—总的结构进行研究：绪论部分综论前人研究成果并对“闽南民间文学”理论内涵进行清晰界定；主体部分重点对闽南神话、民间故事、民间传说、民间歌谣、民间戏曲、闽南谚语和灯谜等六方面进行研究；结论部分阐述闽南民间文学与闽南文化的深层关联。本书稿是第一

本书在宏观视野下审视名著《西游记》，考辨其祖本、作者、思想、艺术、传播等，侧重现代西游记研究成果之客观评断，举凡鲁迅、苏兴、中野美代子、蔡铁鹰等，以历时性与共时性之交汇，评议其历史价值,针对研究历史与发展，首次提出建立科学的“西游学”，从未来学、比较文学等方面开拓《西游记》研究的新空间、新领域，推动《西游记》研究迈向更

对天津地方文献进行现代化整理，是天津市贯彻和落实两办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的重要抓手之一，对于挖掘历史文化资源，促进经济发展，推动乡村振兴，具有重要作用。本书对20余位晚清民国时期天津蓟州藉学者文人的诗文集进行标点整理。这些作者都与蓟州区小穿芳峪有着密切关系，形成了一个区域性的学者群体。全书

《楚辞集解》是明代嘉靖年间汪瑗的楚辞学著作，是一部颇有成就且有特色的楚辞注本。赵静著的《发以辩理悟以证心：汪瑗及其<楚辞集解>研究》在厘清汪瑗生平、学术背景的基础上，深入探讨《楚辞集解》的成书过程、研究方法的特色，细致梳理了《楚辞集解》不同于旧注的新观点，并探讨汪瑗注屈的训诂成果及注疏方法以及在文学传承上的贡献，同时对

宋书恩出生于一个贫寒的农家，这个家庭在村里地位低下。从小爷爷就教他夹起尾巴做人，这种观念像一种顽疾吞噬着他的灵魂。宋书恩在努力跳出农门的过程中，低调做人，处处示弱，忍辱负重。为此不惜辜负恩人、背叛爱侣。他从内心深处企图摆脱骨子里固有的东西，但*终却不得不妥协。《中原狐》把大量篇幅用在对宋书恩这种性格的揭示上，挖掘其形成

本书所介绍的菜品，大部分属于川菜中的乡土美食，突出了乡土风味、乡村风情、百姓味道，市井生活。它可能来自于城市的小街小巷、路边摊、苍蝇馆子、鸡毛店，别看他们店面装修不豪华，但是因为接地气，每天的食客都是摩肩接踵，生意好得爆棚。如果不提前去，你就只能站在铺子外面看着别人大快朵颐，那种馋虫就在喉咙爬的滋味不知有多难受。

这是一本文化随笔。作者以重庆的特色美食为引，渐次引申到周围的那些人与那些事，将平凡的衣、食、住、行的故事，一一铺展在读者眼前。与平凡中窥见不平凡，从淡然中探寻生活的奥秘。

这是一部以政治人物为主的散文集。全书以人物为线，勾勒出近百年中国社会进步的脉络，生动展现了*、周恩来、邓小平等伟人的形象。本书多写大事、大情和大理，取材广泛，立意高远，意境宏阔。既评议了一些古往今来的伟大人物，如林则徐、*、周恩来、、邓小平、张闻天，并从他们为人所熟悉的事件中阐述出更多的新鲜而深刻的道理，令读者耳目一

书上再现京剧舞台，传承国粹艺术，普及京剧之美。戏开始了京剧经典美绘系列由80后漫画家胖不墩儿编绘，借活泼可爱的人物形象、简单明了的对白文字给孩子们讲述经典京剧故事，更有角色行当、服饰道具、写意舞台等专业戏曲知识融入其中。让孩子走近京剧、感受京剧，给孩子带来一场戏曲文化的盛宴。戏开始了京剧经典美绘系列共分为两辑，包括十二