第四卷包括专著两种。《刘勰及其文心雕龙研究》系统研究了刘勰生平、思想和《文心雕龙》的文学理论，包括对其书体例结构、文学本体论（文之枢纽）、文体论（论文叙笔）、创作论（割情析采）、批评论（披文入情）、研究方法论（唯务折衷）等多方面的论述，亦阐发了《文心雕龙》与中国文化传统之关系。《司空图及其诗论研究》从诗歌创作、诗学思想

陆机的《文赋》是中国文学理论史上第一篇系统论述文学创作问题的经典名著；张少康先生的《文赋集释》一书综贯古今学者之说，对其文意及理论内涵加以诠释，已成为学界研读陆著的常用版本。《夕秀集》是张少康先生1990—1998年间主要学术论文的合集，讨论了古代文论与当代文艺学之关系、中国文学观念之自觉、《文心雕龙》之意境论、古代诗

中国文学理论批评史（上）（下）乃是在丰富具体专题研究的基础上提炼而成的系统文论通史，总括了先秦至近代文论发展之大势，又细致地阐释分析了重要理论家和理论名著，注重文论与其他艺术理论的交融，洵为体大思精而富有自身特色的中国文论史专著。全书凡五编三十二章，将中国文论发展分为萌芽产生期（先秦）、发展成熟期限（汉魏六朝）、深化扩

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。 全书

《张少康文集》第六至七卷为专著《中国文学理论批评史》，乃是在丰富具体专题研究的基础上提炼而成的系统文论通史，总括了先秦至近代文论发展之大势，又细致地阐释分析了重要理论家和理论名著，注重文论与其他艺术理论的交融，洵为体大思精而富有自身特色的中国文论史专著。全书凡五编三十二章，将中国文论发展分为萌芽产生期（先秦）、发展成熟

张少康先生为我国古代文学理论批评史研究的开拓者和北大文艺学学科的主要创建人。本卷为张先生在香港树仁大学的教学讲义。先生自北大退休后，2002至2017年十五年间在树仁大学讲学，在古代文论专业课之外，亦讲授其他古代文学、文化方面的课程。本卷所收，即系这部分课程中发给学生的讲义，包括《国学概论》《中西文论要点比较》《中国小

王瑶先生是“中国现代文学”学科的奠基人，但其人生经验的意义更要大于这个学科本身。本书不仅回顾了王瑶的治学成就，还将呈现他作为学人的完整形象，还原他所遭际的时代。全书收录的两百多幅图片，涵盖王瑶不同人生阶段的照片、手稿、著作、藏书等，在言不尽意处撑开了历史的褶皱，让后来者有可能与大先生“晤对”，近距离地感受他的精神魅力。

《张少康文集·第八卷：文心雕龙注订语译（上》是《张少康文集（十卷本）》的第八卷。第八至九卷系对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作简要理论分析。此书全面考察原著的版本、文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在充分吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，正确、精要地提炼阐释理论概

《张少康文集·第九卷：文心雕龙注订语译（下）》。《张少康文集》第八至九卷系对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作简要理论分析。此书全面考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在充分吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，正确、精要地提炼阐释理论概念含义。希望做到学术

本书是依据我的成长导师剑飞传授的成长理念而总结出来的在学习和成长中应该遵循的“基本”原则，也是其撰写的《时间增值：用有限创造无限》一书的延展。我有幸从2018年开始跟随剑飞学习语写和时间记录，践行其理念，因此有相对深入的思考。借着一次随手翻阅松浦弥太郎的《100个基本》所产生的灵感，我开始撰写本书，后来发现，这些内容不