本书稿采用第一人称，以黄珂口述或内心独白的叙述手法，将黄珂在流水席上的所见所感，以优美的散文笔调呈现出来。这既是黄珂富有生活智慧的内心独白，也是他以游走人间江湖多年阅人无数的世象描述。世象永无休止在流动，而其中的人性和温情却是永恒的。在黄门流水席每天的喧嚣热闹中，其实还隐藏着一个喜欢孤独寂静的黄珂在冷眼观察着这世象人生

本书是延边诗人协会会员作品集，收录了近150首诗歌作品，分为乡土的盛宴、季节的抒情、自然的香气、在黑龙江钓诗、在南方飞翔的海鸥、青春之歌、岁月的香气等七个章节。收录的诗歌既有抒发个人情感的，也有赞美时代精神的，表达了诗人们对人生、家庭和祖国大好河山的认知和赞美，对亲情、友情、爱情的感悟和讴歌，整部诗集所收录的诗歌作品在

西塘镇，位于浙江省嘉兴市嘉善县，江浙沪三省交界处，被誉为千年古镇，已被列入世界历史文化遗产预备名单，中国首批历史文化名镇，国家AAAAA级景区。竹枝词，作为诗歌的一种，它起源于唐代，它是地域文化的反映，有着鲜活的文化特点和浓厚的乡土气息。为了继承和弘扬此类特色文学，根据西塘历史文化，特别是在西塘开发旅游后仍然保留着千年

石达顿珠所译的《边城》本选题拟为文学作品汉译藏本。原著《边城》是京派小说代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀发乡土情怀的中篇小说。《边城》成书于1931年，以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，所描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良

石达顿珠所译的《活着》本选题拟为文学作品汉译藏本。原著《活着》是作家余华的代表作之一，讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的

石达顿珠所译的《蘑菇圈》本选题拟为文学作品汉译藏本。原著《蘑菇圈》讲述了阿妈斯烱与蘑菇圈的奇缘及其一家四代人的人生经历，反映了六十年时间跨度的时代变迁。小说以人物的人生历程展现了机村几十年间的“改造”过程，通过人们在物质追寻潮流下心态的改变，反映了作者对生命结构的思考、对人性视域的窥探以及深刻的生态哲思。2018年8月

本选题拟为文学作品汉译藏本。《雪漠小说精选》接近立足于西部大地的短篇小说集。本选题拟包括《新疆爷》《月儿》《深夜的蚕豆声》《豺狗子》4篇小说。故事里，穷困苍老的新疆爷因有着干净美好、不掺杂一丝欲望的爱而过着平淡安详的生活；得了脏病的月儿虽然在迷乱的城市中失足，但在生命的很后阶段因为那纯净的向往而解脱；在饥荒困境中，有着

《革命烈士诗抄》收集了为革命事业和抗日战争而英勇牺牲的烈士们的诗作。这些诗作，诗词体式多样，旧体诗和新诗、格律诗和自由诗并存，内容主要分为五大类：反映底层劳动人民艰辛的哀叹诗；宣传救亡图存思想与反抗精神的呼吁诗；表达革命志向的明志诗；表现临危不惧从容赴死高贵品格的绝命诗，以及烈士们生前写下的表达个人志趣的诗歌。这些诗作

本书以布迪厄的社会实践理论为指导，从社会学途径探讨译者翻译行为的社会性，剖析赤松诗歌翻译行为的历史文化语境性。通过分析赤松诗歌的翻译场域特征，译者惯习及其知识基础在参与翻译场域构建中的作用，本书揭示了场域、惯习与背景知识习得在赤松诗歌翻译行为中的互动机制。同时，本书通过重构赤松的译者惯习，即重构同时期的翻译场域，以及该

本书以故事诗学方式解读民间故事的学术论文集。收集、整理了作者本人和其他学者对民间故事进行研究的论文，按内容分为上、下三编，汇编成书。上编中的文章主要为对民间故事进行诗学解读的文章，以故事诗学的研究方式，民间故事蕴藏着人类的文化记忆、社会经验和生态智慧，是普通民众的生活表达，反映了传统社会面向过去、现实与未来的审美情感和