这是一本抒写宋代婉约词人的历史故事书。在书中，作者以现代人的视角，揭开宋词的璀璨光芒之下，十余位婉约词人的风雨人生。南唐后主李煜，一面懦弱地困守王座，一面浅吟低唱，挥洒才华，成为了开山词宗；手握权柄的宰相晏殊，在朝堂之外的诗词里，却有一副细腻柔肠，诉说细致入微的缱绻情思。温婉才女李清照，用诗词缝补了被命运剪碎了人生，活
本书是一本关于人生路的集子，收录史铁生、梁实秋、汪曾祺、季羡林、沈从文、老舍、郁达夫这七位名家的作品，以“行路人”与“路上事”为两条主线，记录了作家们对人性的揭露，对亲情的遗憾，对社会现象的讽刺，对生命意义的探索……字里透着清醒智慧，行间尽是颠簸人生。主要内容包括：一个人在途上、八子、珊珊等。
本书是一部散文集，精心选篇作者的心血之作，旨在讲述“人生是旷野，不是轨道”深刻的内涵，帮助读者打开眼界，看到生活的无限可能，突破观念的围栏，跳出那条一眼望到头的路。生活由自己定义，无需束缚于刻板且重复的节奏，勇敢自己追寻独特而开阔的人生。阅读书中各色人生故事，汲取能量，成为照亮人生旷野的萤火，去探索，并拿回生命的自主权
命运上空时常布满阴霾，但在至暗时刻，总有一丝光亮破云而来，且是为你而来。高二7)班所有人都知道，他们班那个对所有人都彬彬有礼的校草，却只对校花一人生气。而他们班那个对所有人都臭脸冷傲的校花同桌，却只对校花一人笑。高二7)班因这三个人，风靡全校，他们的故事也被后几届学弟学妹津津乐道许多年……
本书以断代分章的形式，以赋史发展的先后顺序，依次考察了先秦、两汉、魏晋南北朝赋与儒家经典的相互关系。第一章重点考察了荀卿“赋”篇与儒家礼学、宋玉辞赋与“扬《诗》守《礼》”等问题，认为荀卿赋具有明确的礼学追求，宋玉赋则严守赋之“讽颂”家法，发挥其美刺功能；第二章以两汉京殿苑猎赋为考察对象，详细论述了这些大赋所具有的美颂与
希伯来文学是学界对犹太古典文学的称谓，是西方文学与文化的“二希源头”之一，其核心经典是《塔纳赫》，即西方传统所言《旧约》。本书的研究对象希伯来先知文学，在《塔纳赫》中被称为“耐维姆”，它们是古代以色列历史上重要思潮“先知运动”(公元前8—前5世纪)的文学结晶，影响深远。作为先知文学的主要编纂者，古代以色列文士借鉴了古代
中国文学的现代转型问题，是近代文学与现代文学共同关注的话题。近代文学作为中国文学古今转变的过渡阶段，它所要阐释的是古今、中西、雅俗三个维度的变化；现代文学承接近代文学，更多地着眼于文学的整体发展，以及各类文体形式的演进。现代中国文学发生期，由传统文学语言向现代文学语言过渡阶段所涉及的语言文字变革，以及传统文体在现代新质
《文心雕龙》是中国文论的经典著作，其思维结构和话语方式最富于民族特色——理性与诗性相结合。《文心雕龙》既有逻辑性、体系性的一面，也有诗性的一面。二十世纪以来的“龙学”研究较多地关注其理论体系的一面，而对其诗性特征则研究较少。《文心雕龙》的诗性智慧是由中国文化的延续性和稳定性所决定的。《文心雕龙》承载着中国文化的诗性基因
《攻坚日记》是中央电视台农业农村频道定位于脱贫攻坚主题打造的大型纪录片，纪录片从30个国家贫困县的30个尚未脱贫的村庄中选取30个特色贫困家庭，以时间为轴线，持续跟踪记录脱贫攻坚战过程。本书依托于纪录片《攻坚日记》，以片中解说词和同期音的文字为基础进行整理出版。全书通过记录脱贫攻坚的鲜活实践故事，展现中国脱贫攻坚的经验
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