本书概述了声乐艺术的特征、功能、表现形式，声乐教学的原则、特点、组织形式；研究了声乐教学的基础，包括声乐表演的生理学基础、语言学基础；分析了声乐审美意识与审美能力的培养；详细论述了声乐表演的要素与艺术处理；探究了声乐流派的艺术特点，内容包括美声唱法、民族唱法以及通俗唱法；对声乐教学中的“教”与“学”、“技”与“艺”、“

本书从声乐教学的理论、声乐表演技巧的教学、声乐演唱语言技巧及语调处理、声乐表演心理探究及表演创作、声乐表演艺术鉴赏与表演审美、声乐表演中的选曲与伴奏、声乐表演排练与舞台实践、声乐表演教学实践中的问题等几个方面进行了细致地分析、阐述和研究。同时在高校声乐教学模式构建上进行了创新和探索,既有严谨、客观的理性认识,又有具体的

本书包括混声合唱《依果古拉》《赤城》《“德”乡·忆》、男女对唱《月亮升起来》《吉祥在人间》、独唱《我的情歌》《向往的天堂》《遗失的幸福》《一颗心儿向着您》，以及器乐曲《浪漫的八音盒》。

本书以横向的分类列述方法展示木洞山歌共时性状态，目的是为读者提供具体了解木洞山歌的翔实资料。既可作为立档、研究的对象，也可作为传承、发展的依据，又有教学参考的价值。本书由重庆市巴南区木洞镇人民政府编写，对木洞山歌这一非物质文化遗产有一定的宣传和保护作用。

本书分为三部分：第一部分概述20世纪的现代新音乐文化，使读者初步掌握音乐文化知识；第二部分介绍世界各地特别是20世纪的西方音乐文化，使读者了解20世纪西方和世界其他国家的音乐文化；第三部分讲述20世纪的中国音乐，使读者认识20世纪中国音乐的发展以及本国音乐文化。

本书的内容主要分为两大部分。第一部分详细介绍了声乐艺术的基本理论，使读者能够深入了解声乐艺术。第二部分具体阐述了声乐教学的基础知识，并提出了切实可行的声乐教学途径。本书在编写的过程中坚持理论与实践相结合的原则，内容丰富，逻辑清晰，详略得当，突出了声乐教学创新的内容，找到了声乐教学创新的路径，具有极强的指导性和实用性。

本书的目的是通过手风琴室内乐(重奏)形式的作品来扩展两架及以上手风琴合作与多种器乐合作的曲目库，也是在专业教育和表演活动中都需要必备的。本书集展示了不同时代和音乐风格的作品，表演者需要采用个人的方式来体现每部作品的艺术标准，沉浸在不同的历史和文化背景中。本书收入的曲目有耳熟能详但被全新演绎的《士耳其进行曲》，有俄罗斯手

本书以文化人类学的理论方法为依托，分析吃火草烟组织规则与彝族的亲属制度、婚恋习俗之间隐性的内在关联。观照海菜腔、烟盒舞的发展，试图阐述以下问题：通过探讨汉族文化和彝族文化之间的交流，揭示其对海菜腔、烟盒舞构成产生的具体影响，并且梳理海菜腔、烟盒舞在石屏异龙湖周边地区和石屏山区的地缘文化之间的区域互动关系；探寻海菜腔、烟

本书立足文化生态学，结合文化传播学与音乐社会学，研究20世纪上半叶西方视唱练耳在我国的接受与认同历程，考察视唱练耳与新文化、新音乐的文化生态互动过程，以及音乐文化生态如何在一定程度上塑造视唱练耳的民族性、现代性，进而探讨20世纪上半叶西方视唱练耳在中国的接受与认同机制及当代启示。

本书收集作者编创的室内乐作品九首，包括《西府情(古筝与钢琴、碰铃、梆子、板鼓)》《明妃怨(琵琶与钢琴、小钹、磬、木鱼)》《“启”之一(二胡与钢琴)》《“启”之二(二胡与钢琴)》《遐方怨·凭绣槛(领唱、合唱与钢琴)》等。