小号这一西洋管乐器传入中国已有一百多年的历史，在这一百多年的发展过程中，它已经成为人们最喜爱的铜管乐器之一，同时也出现了大量的原创及改编的中国小号作品，随着我国与国际的文化交流增多，我国小号的演奏水平也与国际逐渐接轨，但是相比之下中国的小号作品却鲜为人知，各个专业音乐院校也很少有中国小号作品的专门课程与演出传播。《中国

书稿包含上、下两个篇章。上编：冀中音乐会普查报告,中国艺术研究院音乐研究所在英中文化协会的资助下，于1993年7月至1994年5月期间，对中国河北中部地区以及北京和天津部分郊县农村现存的传统民间乐社——“音乐会”进行了分期普查。这次普查，行程逾万里，调查音乐会近50家，采访个别艺人数十人。所到地点包括以下67处。通过这

吉他与钢琴、小提琴一起并称为世界三大乐器，为广大音乐爱好者所喜爱。本教材是按照民谣吉他考级教材的专门要求编写而成的，教材部分为音乐基础知识，供教师在教学中参考，之后按照一到十级的顺序，由易到难地选入考级曲目，分为基本练习、乐曲、弹唱三类，从调性、演奏技巧、乐曲难度等方面入手，由浅入深，循序渐进。对于一些有特殊技巧的曲目

这本教材是针对高职艺术院校小提琴专业的学生编订的。教材开头介绍了小提琴发展史以及古今很好小提琴家的成就，接着按照初级、中级、不错的顺序，由易到难，安排了小提琴的基础训练、左右手技巧训练以及乐曲训练，让学生循序渐进地掌握小提琴的演奏方法，很终做到独立演奏。

佛曲古琴教程

《溪山琴况》是中国古代古琴巨作，成书于崇祯十四年。在总结前人琴学理论的基础上提出了古琴表演艺术的24个审美范畴，即所谓“二十四况”。本书第一章对《溪山琴况》文本进行注释。第二章分析文本结构与内在联系。第三章为演奏论的基本内容。第四章为演奏背后的深层逻辑。

本书以非遗“密洛陀”为研究对象，基于田野调查，在地理—族群—文化—古歌范式中，从族群历史、伦理道德、科技文化、原始信仰、人生礼俗、文学艺术等方面补充与完善布努瑶社会历史文化建构。

《兰韵芳馨：昆曲<南西厢>音乐探骊》探讨昆曲《南西厢记》音乐成果，管窥中国古典戏曲的音乐形态，总结其规律，探寻其音乐价值，以便为当今的戏曲音乐创作提供思路。全书共分四个章十二节。章《历史流变》。将《南西厢记》置身于当时社会、经济环境和演唱艺术的发展历史中，呈现其独领风骚、兴盛流播的发展状况。第二章《曲牌形态》。总结曲牌

本教材是立足于传授中国传统音乐文化知识的通识美育课程教材，内容旨在符合新时代背景下，增强美育通识课在高校以及社会中的影响力与传播力。在五千多年文明发展中孕育的中国民族民间音乐文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。全书分“民族器乐”“戏曲音乐”“民间歌曲”“民间歌舞音乐”“曲艺音乐”五章，较

本书从宗教观念和音乐结构的角度切入，通过对俄罗斯宗教文化传统的溯源与20世纪宗教音乐文本的分析，力求发现俄罗斯民族自我意识的特征，进而完成对20世纪俄罗斯宗教音乐的一次并非全面的探索。在研究思路上，笔者把俄罗斯的宗教历史、哲学、文化等方面与作曲技术放在同等重要的地位看待，强调观念对于作曲技法的主导作用。本书原文曾获得2