崇文国学经典普及文库，精装 国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，上佳的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库》共30本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美

本书内容包括金马寺、曹溪寺、圆通寺、华亭寺、太华寺、三清阁、黑龙潭、金殿、真庆观、土主庙、观音殿、兴国寺、法定寺、玉皇阁、慈云寺等。

地方志人物传记资料丛刊·西南卷

《禮記》鄭注版本以南宋撫州本爲最善，有《古逸叢書三編》影印本。越刊八行本之經注文本可與此媲美，而遠勝於余仁仲本、岳本以下諸本。《禮記正義》版本以南宋刊單疏本最屬珍貴，收錄於《四部叢刊三編》，而僅存八卷。越刊八行本之版本價值僅次於單疏，且具備全書七十卷。可見如今學者欲研習《禮記》鄭注，閱讀《禮記正義》，當以越刊八行本爲最

本套书均为古籍点校著作。点校和辑录的对象为中国历代文献中涉及重庆的相关史料，并首次对其进行了分类和系统的整理，共计约400万字，分成两大部分：第一部分为《稀见重庆地方文献汇点》(共上、下两本)，主要辑录点校重庆地区明清时期的地方志文献；第二部分为《历史典籍中的重庆史料选辑》(共上、中、下三本)，对《四库全书》中涉及重庆

本书按专题设卷，主要有如下四类：一是档案文书；二是专题文书；三是官方文书；四是其他文书；所收材料超半数是“秘”级资料，含特秘，极秘等，其余也都是非公开的内部文书，也有很多满铁手抄本和少数复印件；所辑内密文书，大部分出自满铁，兼有其他机关文书，这些文书几乎全都是站在侵略者的立场，为侵略扩张服务的，选编和刊出此类文书，可以

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史，是二十四史书之首，全书分12本纪，10表，8书，30世家，70列传，共130篇，五十二万余字，记载了中国从传说中的黄帝到汉武帝约长达3000余年间的历史。《史记》是中国传记文学的典范。《史记》最初没有书名，世人称之“太史公书”、“太史公传”，省称“太史公”。“史记”本是古代

源远流长的中华历史是一幅全景式的宏大画卷，从远古的洪荒、文明的诞生到秦皇汉武，唐宗宋祖的丰功伟绩，朝代的更迭演绎了绵长的时代史，

二十四史，中国古代各朝撰写的二十四部史书[1]的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史[2]”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为

本书精选阿拉善左旗档案馆藏清代档案3200件，全部为蒙文。起自清康熙五十九年（1720），止于清宣统三年（1911），由清朝皇帝、六部、理藩院、陕甘总督、绥远将军以及内蒙古、喀尔喀、青海、新疆、山西、陕西、甘肃等地盟旗、州县衙门行政机关发给阿拉善和硕特旗（以后简称阿拉善旗）衙门和阿拉善旗衙门呈报上述机关的来往文书及旗衙