全书294卷，记事上起周威烈王二十三年(公元前403年)，截止到后周世宗显德六年(959年)，按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等，具有极高的史料价值。《续资治通鉴》由清代文学家、学者、湖广总督毕沅主持编成，共计220卷。此书记载了宋至明

本书展现了云冈石窟中的供养天人像与化生像。供养天人是雕刻在佛菩萨像周围，呈现供养状的天人。他们数量众多，或站或跪，或全身或半身，起到了烘托主像的效果；云冈石窟的化生形象，有莲花化生、蕉叶化生、忍冬化生、持璎珞化生等，多出现在门楣、龛楣、浮雕塔顶等处，富有装饰性。本书按照石窟的位置迁移，对云冈石窟中“供养天人”和“化生群

本书展现了云冈石窟独特的中外文化融合的建筑风格。云冈石窟洞窟依平面布局、雕刻内容、造像风格可分为早、中、晚三期。早期洞窟为椭圆形、穹隆顶的形制；中期洞窟为前后室、方形平顶；晚期洞窟形制基本延续中期方形、平顶的特点，只是洞窟规模缩小。洞窟建筑空间的变化在佛教汉化的过程中起到至关重要的作用。本书先对云冈石窟群落的概念做整体

本书共收录清代上呈公文、谕折谕札、文档汇钞、折奏草簿、奏稿手札等类文献十三种，包括《雍、乾二朝知县上呈公文》《雍、乾、嘉、咸、光五朝谕折谕札存稿》《乾、嘉、道三朝伊犁文档汇钞》《嘉、光二朝府县折奏草簿存稿》《嘉、咸、同三朝农民起义奏稿手札》《道、同、光三朝盐务档案》《道、光二朝各省原奏折片存稿》《道、咸二朝刑部通饬汇存

本书以月份为序，依次介绍各月内北京风俗、节令，以及上流社会的衣着、饮食和礼节，兼及文物古迹和商贸活动等。本书文笔优雅，考辨精到，又有实用导览功能，故出版以后，士人争相传阅。曾有数种译本传布海外，周作人先后发表两篇文章予以评介。本次影印出版据郑州大学图书馆藏著名学者刘复(字半农)原藏《燕京岁时记》一函三册，系作者手稿本，

本书共收录清代稿簿、折档、档案、电文等类文献十四种，包括《太平仓稿簿》《盛京将军奏事折档》《明发档案》《筹办各省荒政案钞档》《经营新疆会议折奏》《中日甲午战争奏稿》《北洋练兵专档》《督蜀电存》《中俄东三省铁路电线交涉总案》《日军纷扰东三省各处总案》《日俄战争议和档案》《日俄战争善后档案》《大清万国红十字会档案》《北京内

本书收录明代纂修的《靖江县志》两种，分别为明王叔杲、张秉铎等修，朱得之等纂的《〔嘉靖〕靖江县志》八卷；明陈函煇修，徐遵汤、许经、薛冈纂的《〔崇祯〕靖江县志》十七卷。两志基本记录了靖江从明代成化年间设县到崇祯末这一时期历史，包括沿革、风俗、职官、赋税、文艺等。

云冈石窟，始凿于公元5-6世纪的北魏时期，现存主要洞窟45个，大小窟龛254个，各类佛教人物造像59000余尊，各类龛式、塔形和纹样20000余处，雕刻面积达18000平方米。云冈石窟造像雕刻精美、题材多样、内涵丰富，在中国石窟艺术中独树一帜。夜叉是佛教护法之一。他们身形健壮，动作多样，威猛而夸张。他们有的侍立于佛菩萨

本书分为三部分：第一部分是研究导论，介绍清朝制度与蒙旗贵族谱系、扎鲁特右翼旗扎萨克多罗贝勒家谱的规格等；第二部分是家谱图整理，即录文；第三部分是完整的影印图片。

本书共六册，记载了从传说中的黄帝开始，一直到汉武帝元狩元年(公元前122年)，约3000年的历史。被誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。全书共130卷，其中本纪12卷(记历代帝王政绩)、表10卷(大事年表)、书8卷(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)、世家30卷(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)