本书选择了中国古代历史上各个朝代杰出的帝王，以人物的性格及生平重要事迹为线索，勾勒出了千古帝王的形象。本书语言生动，叙事清晰，内容丰富，使人深受启发，是广大历史爱好者和学生的读史良伴。

三国，是一个英雄辈出的年代。曹操、刘备、孙权、张角、袁绍等乱世枭雄，在权力的巅峰拉开了一场角逐赛；貂蝉、黄月英、孙尚香、甄洛、祝融等奇异女子，舞动着政治的半边天；许攸、荀彧、郭嘉、诸葛亮、糜竺、庞统、鲁肃等辅国谋臣，用奇谋异策来安定天下；关羽、张飞、赵云、颜良、文丑、张辽、周瑜、黄盖等神勇武将能征善战，个个超群绝伦；曹

春秋五霸、战国七雄是历史长河中一段永远不会埋没的记忆；硝烟四起、乱世称雄是人们口中津津乐道的传奇；诸子百家、各领风骚是历代文坛上最灿烂的一笔；红颜天下、是是非非引来一声哀怨一声叹息。春秋战国是个动荡不安的年代，和其他的古文明国家相比，我国的战场上显露出了原始的魄力和野性，每一位豪杰都将自己的生命化作赌注，热血疆场。这是

莫言以三十一年不懈的杰出创作，从山东高密农民“屌丝”变成了诺贝尔文学奖“大神”。《莫言的文学共和国》图文并胜地讲述了莫言绚丽而曲折的人生故事，深入浅出地揭示了高密东北乡文学共和国的政治结构和人际关系。本书以文学史和中国史为背景，在全面阅读和分析莫言作品的基础上，深刻地发掘莫言的创作思想，解读他的代表作品，看到贯穿其始终

《国史四十四讲》是一部由多位历史名家撰写的通史。它上起先秦，下迄清末。该书的每一个章节均由在这一领域研究的学术权威人物来撰写。比如由王国维来讲解先秦的历史，吕思勉来讲解魏晋南北朝的历史。该书的每一编都有一篇对这一时期历史的总体概述，同时又有数篇专门的文章对这一时期比较有特点的、较为重要的历史现象或历史事件进行较为详细的

礼仪是人际交往的艺术，是立身处世之本，也是一门待人接物的学问。在日常生活中，我们每天都要和各种各样的人打交道，懂礼仪、讲礼仪无疑会让你更受他人欣赏和欢迎。本书从日常生活和社会实际出发，完整地阐释了礼仪在日常生活中的实用性和操作性，主要内容包括个人修养礼仪、人际交往礼仪、职场打拼礼仪、现代生活礼仪等。希望此中详尽的礼仪规

本书是一本浓缩了中国古代人文常识的精华书，从姓氏称呼、远古传说、宫廷文化、风俗文化、古代哲学、古代文学、古代音乐、古代医学等多个方面选取了趣味性较强的知识点汇编成一道人文大餐，力图通过简单而有趣的方式让读者进入中国的文化殿堂，从而感受博大精深的中国文化。

《逝者的面具：汉唐墓葬艺术研究》古人对于死后世界种种的假设，见于制度、宗教、仪式和书写，更直接呈现于墓葬之中。墓葬既是安置死者肉身的处所，又是建筑、绘画、雕塑和工艺品的集合体，还可以被理解为人们在生死这个最大的、最具有普遍意义的哲学命题下，以物质的材料、造型的手法、视觉的语言，所营造的具有终极价值的艺术作品。《逝者的面

《两汉魏晋南北朝史探幽》所收文章，是作者二十多年来发表的主要作品，内容涉及两汉魏晋南北朝政治史、制度史和思想史，讨论较为集中的是汉代《春秋》学、东汉政治、西汉王国和侯国制度、南北朝散官制度等问题。作者从政治文化角度切入政治史、制度史和思想史领域，既重史实层面的发掘考证，也努力探求各领域间的深层关联。故其文章不仅在观点和

中西交流下的清末民初广州社会变迁

《当代中国学术文库：编纂地方志理论与实践》论文，辑录16篇。《地方志工作保障》，阐述地方志编纂工作纳入了法制轨道。从《地方志工作条例》产生、颁布的历史背景，对地方志工作的组织、人员、制度、法律等方面作出了保障；评论，选录评论稿7篇。1990年11月，全县修志部门评论《长寿县人事志》，《读（长寿县人事志>之我见》一

丁睿编著的《中华民族传统节日文化读本》主要介绍了我国较重要的传统节日及其相关文化内涵，包括春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节等八个主要节日的由来、传说、习俗及相关诗歌。同时，还介绍了其他一些不为大家熟知的一些传统节日，以及我国各少数民族的一些主要传统节日，是一本包含了中华各民族传统节日文化的综

《普通高等教育“十二五”规划教材：人文地理学（第3版）》以人为主体，人地关系为主线，以人类各种活动的产生、发展、变化与地理环境的相互关系构建教材体系，按人地关系主要领域和问题设置章节，应用案例分析融入理论阐述，建立了一个联系各人文地理要素或现象的解释体系，以探讨和总结人地关系的时空演变及其规律，是一部通论性的人文地理学

上世纪二十年代，印度著名诗人泰戈尔先生来华访问.当时，成了国内文化界非常轰动的大事.和那个时候德国科学家爱因斯坦来华访问、英国哲学家罗素来华访问、美国哲学家杜威来华访问一样，泰戈尔先生来华，也是民国时期国内文化界的一件大事.

客家人在不断地迁徙过程中，逐渐形成了独特的客家民性，也寻找到了适于族群生存的生态性生存技巧。客家人不仅主动适应自然生态环境的变化，主动适应居住地社会生态环境，而且还努力创造适于族群发展的生态环境，逐渐成为居住地主体族群。贺州客家就是这样一个典型，他们于明清时期主要从广东入迁贺州，主动适应贺州的自然生态、社会生态和精神生

《高校哲学社会科学成果文库：区域社会经济研究》由既相联系，又可独立成、文的30章组成，分别从工业、矿业、交通、城市与规划、教育与公益、人物等6个方面考察江苏，尤其是苏北的区域社会发展，重点突出一系列不与囿旧论的观点。在史料基础上，提出徐州煤矿是江苏第一家现代化民用企业、苏北与苏南工业结构存在互补、借款筑铁路利大于弊、张

贺州建制始于汉朝元鼎六年(前111年)，具有悠悠两千多年的历史，自然生成灿烂的文化。贺州位于南岭南麓，属于著名的南岭民族走廊重要地段，承接着中原文化、楚文化与百越文化交汇滋润，养育这方富饶的水土，涌现出无数风流人物。广西唯一的皇太后，也是瑶族唯一的皇太后，就诞生于贺州市桂岭镇。宋朝理学奠基人周敦颐，也因其父任贺州桂岭令

《未名社科·大学经典·菊与刀：日本文化模式论》精选中外社会科学经典名著，尤其是具有学科元典意义的社科名著，或重译或重编，增加名师点评和插图，致力于为我国读者打造一套易读宜藏的经典精粹。

作者夙有改良风俗之志，认为要理解并改良当时的风俗，不可不先述古俗。书中将黄帝以前至明朝的历史，分为浑朴、驳杂、浮靡、由浮靡而趋敦朴四个时代，希望通过分析总结古俗，“正风俗以正人心，或亦保存国粹者之所许也”。《中国风俗史》初版于1911年，是中国社会史第一部专著，具有开拓之功，至今仍有很高的学术价值。

《中共元勋家书品读》编入中共元勋的近五十封家书。按内容分四辑：心忧天下、赤子心声、琴瑟和谐与殷殷期待，反映了老一辈革命家对共产主义理想的追求和全心全意为人民服务的精神，记录了他们的革命生涯和战斗生活，体现了他们平时待人处世的高尚道德情操及密切联系群众的作风，以及对子女的严格要求和谆谆教诲。辅以家书手迹，结合历史背景，予