《宗教社会学（第五辑）》的中心论题是“宗教组织的社会学研究”，共分为以下专题：佛教与基督教组织；宗教研究；中国宗教的社会学研究；经典钩沉；学科前沿；学科综述等。《宗教社会学（第五辑）》围绕当代基督教与儒教、宗教研究、本土宗教组织研究、基督教组织的现实与历史、宗教领袖的培养及研究，对当前宗教的组织形态及其演变等问题进行探

作为断代史的著作，《汉魏两晋南北朝佛教美学史》以汉魏两晋南北朝佛教及其美学思想因素为研究对象，以佛教中国化、本土化及其审美与文学艺术意识理念的深巨影响为研究重点，凸显了这一历史时期中国佛教美学的民族人文特性和中国化、本土化程度的时代发展轨迹。缕述了汉魏两晋南北朝的佛教美学发展历程，从中国文化形态、智慧和印度佛教传入等前

《中国本土宗教研究》由中国社会科学院世界宗教研究所道家与道教文化研究中心主办，作者来自全国高校和研究机构的师生、研究者。本期包括创刊前言和名家论坛、经典解读、历史钩沉、田野调查、研究动态五个栏目，共有19篇文章，对中国本土宗教发展史上的教派传承、道经问题、道教科仪、民间宗教和神仙信仰等多方面内容进行了探讨与研究。

《宗教与哲学》辑刊已连续出版六辑。《宗教与哲学（第七辑）》汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的新力作，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的新成果，具有很高的学术价值。

《道教学刊》为集刊，每年出版两期，每期包括“学者访谈”“新史料”“专题论文”“动态与书评”4个栏目。其目标是探索国际共通的老学与道教学术话语体系，构建多样性的道教学术新范式，**国际老学与道教学术前沿。目前有关老子及道教的刊物较少，尤其能介绍国际前沿的相关研究成果的刊物更少，本集刊的出版可谓填补了空白。

本书以北魏平城时期汉译佛经代表性典籍《杂宝藏经》词汇为研究对象，穷尽描写了其中出现的名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、助词、连词，以及适应汉译佛经翻译所需而创造的新词新语和旧词新义，并对汉译佛经词语的汉化方式和特点进行了初步思考。

岭南道教历史悠久，底蕴厚重，资源丰富，富有特色，影响深远。岭南人无论是思想意识、伦理道德、情感信仰、民风习俗、饮食文化、思维方式、处世之道，还是文学艺术、科学技术、医学养生、政治经济等都打下道教深刻的烙印。岭南道教留下诸多宫观、道典和文物等，成为岭南社会一笔珍贵遗产。本书深入探讨了岭南道教的历史根源和文化特质，提出开发

畏兀儿（回鹘）自古以来就是一个善于接受、融摄外来文化的民族，尤其在宗教信仰方面更是如此，它在西域、河西一带遗留下丰富的文化遗产。本书以敦煌吐鲁番出土文献、石窟壁画与题记为主，结合汉文传世文献及域外文献，对元代畏兀儿人的宗教信仰、宗教嬗变及其宗教活动进行全面系统的研究。书中从回鹘文文献入手，论述了回鹘文献的数量类型、研究

本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性

世界上从未有过纯粹的宗教，所以也不会有纯粹的宗教传播；任何商品交易的发生和影响都不会限于商品交易本身，因此相关的学术考察也不应自囿于经济的有限范畴。本书作者通过对大量宗教文献的分析与解读，力图揭示16世纪以降耶稣会士在中国及邻近地区的传教活动，并重点考察其在晚明海上贸易中所起的作用。

对一个民族而言，神话是上古时期的人类智慧遗存，是世代相传的集体记忆，是包含一切文化本原基因的骨髓干细胞，是所有表达的元表达，是所有意义的元意义，是所有结构的元结构。真正了解本民族的传统文化，要从源头神话开始。中国的上古神话，是中华民族宝贵的精神遗产，然而，因其来源复杂、传承曲折，又多经砍斫嫁接，侥幸留存至今的，不仅大多

天台智者大师（538～597），陈隋国师，佛教宗派天台宗的实际创始人，诸宗师范，享誉海内外，被誉为“东土释迦”。故为其作传及注释者代不乏人，虽有散佚，现存的相关资料亦甚可观。可潜辑校，《天台智者大师行迹资料集（套装上下册）》收集海内外资料汇编成册，竞有数十万字，可供有意研读修学者参阅。《天台智者大师行迹资料集（套装上下

本论文集收录2014年马克思主义宗教观研究领域里具有代表性的原创论文二十余篇，分别围绕时政论述、经典研究、学术前沿等方面展开，既有高度的理论思辨和严谨的史实考证，又密切联系实际，兼具学术价值和现实意义。

本辑汇集了国内有代表性的一批宗教哲学与宗教学研究方面的专家学者的*力作，内容涵盖西方宗教哲学、宗教与哲学的关系、对中国哲学思想的宗教信仰考察、犹太思想、伊斯兰哲学、宗教学理论等诸多领域，充分展现了国内宗教哲学与宗教学研究的*成果，具有很高的学术价值。

本书打通心理学、哲学和人生观的边界，与佛法融合，剖析了从“有”到“无”再到“真空生妙有”的佛学发展概况，并解读了三部真常系经典《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》、两部禅宗经典《金刚经》《坛经》，以及具体修行中的一些注意事项。

本书分为历史展望、域外视野、理论前沿、思想交谈，实证研究、学术述评六个主题，收录了《精神分析与宗教》《定义宗教和精神性》《荣格分析心理学与佛教唯识学的比较研究》等文章。

本书从观念史的视角入手，聚焦于神秘主义、身体、不死这三个主题，作为展开道教观念史研究的核心和新线索，旨在探讨以下问题：我们应该如何理解作为一个信仰传统且在中国文化社会文化中始终活跃的道教；根植于中国传统文化和信仰土壤的道教，如何在不断的历史变迁和多变的社会生活环境中保持其内在的一贯性；在客观历史研究和信仰意义的神秘主义

本书引经据典、遵循注疏和剖析实修要点，指导禅修者修习止观禅法，引领禅修者得窥“智慧之光”奥妙。

本书为论文集，主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目，其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本期共收录19篇文章，主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、硕博研究生以及佛学院的老师、研究生等，皆为学术前沿的研究成果，具有较高的学术价值。

本书以宗教与公共领域为中心论题，围绕宗教可否进入公共领域、可进入何种公共领域，以及宗教与法律、宗教与政治等领域的关系问题进行研讨，是国内对相关问题很为集中的研究尝试。书中所收论文内容丰富、方法论多元，涵盖了社会学、思想史、宗教学等学科方法，涉及宗教与认同、城市新移民与宗教、民间宗教与基层社会以及经济学在宗教社会学中的应