“本体”是与“现象”对立的不可认识的“自在之物”，是一个事物的主要部分和本质部分。法理学中用本体理论来研究法律现象究竟是什么，形成了“法的本体论”。本书使用“本体”这一术语，即设立中公司本体论是以设立中公司为研究对象，探讨其地位、特征和组织构造，并探讨其性质归属。本书的基本结论是：设立中公司是公司设立阶段的唯一主体，设立中公司以其机关从事设立活动，虽然还不能承认设立中公司的有限责任，但设立中公司可以被视为独立的民商事主体，应当以其自有财产先承担设立责任，发起人承担补充责任。本书是我国学界对于民法

随着农村经济的快速发展，传统粗放的农村经济发展模式并没有得到根本转变，许多环境、能源问题日益凸现。农村环境污染和生态破坏以及缺能现象日趋严重，正在逐步地瓦解着我国农业的基础条件，极大地冲击了作为弱势产业的农业和弱势群体的农民。能否妥善处理农村环境、能源问题，关系到农村经济能否持续增长，关系到广大农民能否安居乐业，关系到农村乃至整个社会能否健康发展。因此，农村环境问题成为“三农”问题的题中之义，加强农村地区生态环境建设是解决“三农”问题的重要手段。《新农村能源与环保战略》一书介绍了德国、日本、美国

该书收录了2006年至2007年3月这段时间在《新华月报》上刊登过的中共中央、全国人大、国务院和全国政协的重要会议报道、决议、决定、会议公报，颁发的法律、法规等，中央领导同志的重要报告、讲话、文稿，以及国务院新闻办公室发表的白皮书和国家统计局颁布的《国民经济和社会发展统计公报》等重要材料。读者从书中既能便捷地检索到这一时期我们党和国家的重要文献资料，又能清晰地了解此阶段我国的内政外交和社会经济发展的概貌。

本书立足于学术前沿问题研究，运用当代认知科学的理论与研究成果重新解读科学哲学研究的核心问题。上篇《“理论渗透观察”论题的认知重构》运用认知心理学和科学史的证据考察知觉观察的理论负荷性问题，对科学哲学重大问题——观察的本质及其与理论关系展开认知重构，为理论渗入知觉提供了可能的约束分析，避免了相对主义的困境。下篇《认知视野下的语境相关与科学解释》引入解释主体的认知意向与言语行为预设，将解释的恰当性与可理解性放置在真正情境中加以考察，并借助解释者的认知语境分析与语用预设合理建构了科学解释模型，进一步推

本书从哲学的角度对技术进行了多层面的研究，主要包括对技术的本体论、社会历史哲学和元伦理学的研究，各个层面又包含了若干独特的分析视角，如本体论中关于技术的存在论视角、社会历史哲学中关于技术的社会形成视角、元伦理中关于技术的善恶及其实现方式选择的视角等，力求通过对这些基础性和前沿性问题的深入分析，来展示技术问题的哲学深度和广度。

本书根据大量的考古发掘材料和文献资料，在大量借鉴近年来关于这一课题研究成果的基础上，对杭州史前文化进行了全面、系统、深入地探讨。从宏观研究着眼，首次就整个杭州史前文化的时空框架、文化谱系等问题进行了探讨，叙述了杭州史前社会发展的地域特点，探讨了杭州史前文化的丰富内涵，展示了杭州史前开拓的历史成就和风采；从微观研究出发，对杭州史前人类的生存环境、文化遗址的分布特征以及社会生产、生活和精神文化做了深入细致的阐述。本书的出版，将有助于加深对杭州史前文化的认识，有助于加强对杭州乃至整个东南沿海地区史前文

本书作者从经济法的视角，运用理论研究、比较分析和制度分析的方法，从静态和动态两个层面对养老金法律制度的基本理论问题、养老金法律制度的基本构成、养老金法律制度运行的基本机制、养老金基金监管机制以及我国养老金法律制度的完善，进行了较为系统深入的研究。而且，作者通过研究分析，提出了完善我国养老金管理体制的基本构想，进一步完善我国公共养老金制度的立法构想，关于建立我国职业养老金制度的立法构想，并就如何建立我国的个人养老金法律制度提出了基本的构想，提出了进一步完善我国养老金基金监管制度的立法建议。作者还在

在近代丛林法则常胜过“国际公理”的公理环境中，深刻的社会危机和文化危机在中国思想激发起一场声势追攀先秦，而深度和视野更有过之的大争鸣运动。中国应如何选择文化路和再造民族精神的哲学思考，成为这场思想争鸣的两个密切相关的大题目。本书选择了二十位颇具代表性且有理论系统的思想予以评价。他们以独立不倚的创造精神，对上述问题提出各具特色的学术主张。虽然岐见异识所在多有，却也颇有见仁见智之别，许多思想于今仍有可贵的理论价值和启迪意义，未可以“同而不合”的态度轻率臧否。

秋云君1983年毕业于厦门大学历史系，后又在中南民族大学师从老一辈社会学家、民族学家吴泽霖教授多年，在历史学和民族学方面受过正规的学术训练，具备相关多学科素养。在申请博士论文以前，他在民族学和文化人类学研究方面就已有了一定的造诣，尤其是对我国南方苗、瑶、土家诸族的史志了解较深。在本研究中，他兼识多学科的长处有所发挥。本研究成果作为博士论文在外送通讯评议时，有关专家认为秋云的这项研究，“突破了历史学传统的研究方法和视角，充分运用人类学有关的理论来重新审视一个老的历史问题，因此能够突破历史学界在该历