本书以中国礼文化传播为核心，从历史与现实，理论与实践的双重视角，对礼的崇圣传统、教育传播制度及家族伦理等方面进行了较为深入全面地探讨。全书分为上、中、下三篇，上篇四章重点梳理了礼文化的起源、发展脉络及传播特点，并着重论述了中国礼文化的传播价值原则及传播诉求；中篇五章采用田野调查方法，考察了孔庙(文庙)、书院、祠堂、牌坊

《朱子家禮》於元末明初東傳至朝鮮半島，在其本土化、庶民化的過程中，衍生出“諸具”這一獨特的文獻記載形式。朝鮮禮書中的“諸具”項與中國傳統禮學中的禮器名物有諸多相似之處，對“諸具”的研究本質上是對禮器名物的訓詁考證。本書以《家禮》通、冠、婚、祭禮中的名物及其在朝鮮王朝的播遷爲研究對象，以《韓國禮學叢書》中收録的120册1

该书以居住在瑞丽江两岸地区的傣族傣卯人支系为对象,以他们的生肖文化为切入点,聚焦傣卯人的村寨生活,分析生肖在傣卯人的村寨生活中所发挥的影响,探讨傣卯人村寨生活的文化逻辑,研究生肖在傣卯人社会中的意义。简言之,从生肖文化来理解傣卯人的社会文化结构。作为人的出生以及村寨建立的重要标识,傣族傣卯人的生肖符号对人与人、村寨与村

王制通论；王制义按

本书是牧野文化研究丛书中的一本，作者长期从事民俗文化方面的教学与研究，置身其中，立足于民俗文化的传承与发展，先后对新乡市各辖区进行考察、走访，开展田野调查，以民俗文化的形成、发展与传承关系为逻辑维系，以人们的日常生活，人们的衣、食、住、行为考察重点，通过采风、访谈、调查，搜集了大量的手资料，深入了解了新乡丰富的风土人情

本书运用仪式理论，对魏晋南北朝五礼用乐进行了系统考察。从礼仪用乐的功能角度探讨了这一时期各政权施行的吉礼、宾礼、嘉礼、军礼及凶礼的用乐情况，阐明了五礼用乐对维护统治的重要意义；从礼仪与音乐互动的角度探讨了音乐在国家礼仪中发挥作用的机制；从歌乐一体的角度探讨了这一时期礼仪用乐歌辞的思想内容、形式特点、艺术风格等问题。本书

礼学，既是一个对象，也是一个视角；既是一个范围，也是一个领域礼学在历史的发展过程中，在礼学家的著述中，呈现出一种解说与论证的多样化学术形式和学术诉求。其与各种思想表达的连接，也有不同的呈现这是在本书所作的个案考察和论述中所能够看到的。本书选取了魏晋南北朝以降至于宋明一些重要的礼学人物，以八章的规模，或集中或分别地加以考

本书在田野调查的基础上，对布依族传统节日文化进行了较为全而而系统的考察，努力探讨其有效保护、活态传承与创新发展的实施路径。通过深入挖掘布依族传统节日的文化，将其活态传承与脱贫攻坚、乡村振兴、山地旅游、少数民族特色村寨建设等现实社会发展实际密切结合起来，以期在创新式发展的过程中，顺利实现布依族非物质文化遗产保护与传承发展

本书对渭南市临渭区的民俗进行了生动而细致的描述，图文并茂，力求能够由表及里，准确而完整地表现出临渭区民俗事象丰富的社会历史文化内涵，具有鲜明的地方特色，散发着浓郁的乡土气息，对传播传统文化、抢救和保护临渭区非物质文化遗产等有着非常重要的意义。因此，本书是一本集资料性、学术性、通俗性为一体的民俗学著作。

本书主要研究有唐一代的军礼内容及其实施情况，无论是被载入《大唐开元礼》等礼典的军礼还是未被著录的其他军礼，均需要进行深入的分析研究，理清其礼制内容与实际实践之间的辩证关系，并对其特点与意义进行深层次的解读与阐释。虽然本书的讨论重点是唐代的军礼，但在叙述的过程中不仅仅囿于唐代，而是前后延伸，以求将其置于整个中古时代的军礼