本书从地球各生态系统之间关系这一全新角度切入，系统阐述并准确评价苏轼的生态思想与保护生态环境、发展生态经济的实践，这是作者苏轼研究与自然国学研究的新成果。有关文献资料的解析，将引人步入诗文大家苏轼构思的天人和谐的诗意胜境，更凸显了行动巨人苏轼保护生态环境、发展生态经济的实干业绩。苏轼所作所为，皆出于仁者之心；透过他的辉

《物我相谐：韩愈生态伦理简论》采用生态视角对韩愈思想作全新解读，从生态整体论、生态德性论、生态境界论、生态功夫论等方面构建了韩愈生态伦理思想体系。本书还立足儒家思想的发展脉络探寻了韩愈生态伦理思想的渊源，并将其与同时代的柳宗元和刘禹锡作对比，凸显了韩愈生态伦理思想的独特性。韩愈是唐代屈指可数的儒家代表之一，其生态伦理思

赫本可以说是优雅、高贵、格调的代名词。她不仅带来了品位、时尚与优雅，还展现了一个女人所能拥有的zui美心灵。优雅不仅是一种生活态度，更是一种心灵的自我完善。女性不能只追求美好的外在，而是更要注重培养自身的修养与内涵。本书稿包括快乐、健康、爱情、家庭、友谊、满足感、风格、声望、仁慈、事业、处世、情趣等12个方面的内容，旨

《善与恶的彼岸：一种未来哲学的前奏》是德国哲学家尼采的晚期著作。《善与恶的彼岸：一种未来哲学的前奏》的标题已经显明，作者是在“善”与“恶”的二元对立中寻找一个的“彼岸”。或者也可以说，作者试图在善里面寻找恶，也在所谓的恶中寻找某种善。或许任何事物都该感谢其对立面，真理的根基可能竟在于它的谬误中。一方面是对这个世界的可怕

本书共5章，内容包括：看见独一无二的你、活出属于你的美、探索你的内在自我、拥抱你的安全感、找到自我的力量。

本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成，全书围绕着对康德道德哲学的评说而展开，并结合阿多诺自身的体会，对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中，阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别，认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考，因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念，主张坚持使用康德意

这本书堪称《东京女子图鉴》的解答之书。作者用10余年旅居日本的研究和切身体验，从人际关系、职场发展、亲情、爱情、应对挫折等7个方面，帮助女孩们缓解焦虑，发现幸福，把握机会，完成每一个成就，找寻真正安定满足的内心。

《父子宰相家训》由《聪训斋语》和《澄怀园语》两部分组成。 《聪训斋语》是清代名臣、文学家张英所撰写的家训。他总结了自己仕宦二十多年来的人生经历和体验，留给子孙后代，希望他们能够领悟自己修身正己的做法以及为人处世的态度。 《澄怀园语》是清代名臣、史学家张廷玉所撰写的家训。书中包括张廷玉处理政事过程中的心得、生活中的发

“战国策派”伦理思想的最大特色在尚力，展现的是“尚力的伦理精神”。力本身不是德，而力之为德，在于力是“战国策派”实现其伦理目标——救亡图存、民族国家——的手段和方法。通过对“力”的崇尚、把握、运用和拥有，而实现挽救民族危亡和建立民族国家这一伦理价值目标。从而具有一种高尚的伦理意义，并成为一种德。在此意义上，本文将“尚力

本书栏目选题由传统到现代、由宏观到微观、由理论到实证逐一展开，所刊文章既具理论意义又有现实价值。今辑录的文章是从该栏目刊发的140余篇中、以中华德文化的现代践行为视角精选而成的，由中华德文化在公共生活中的现代践行、中华德文化在职业生活中的现代践行、中华德文化在家庭生活中的现代践行、中华德文化在个体生活中的现代践行四篇组