人类的各种本体性的精神疾病在罗马和现代性中一直困扰人的心灵至深；这不是一般的药物可以治疗的，必须从哲学的根本上进行治疗。作为一个深陷现实政治－经济行动旋涡中的斯多亚哲学家，塞涅卡公开承认自己也患有各种“疾病”。他笔下对人的本体性疾病细腻耐心、洞察人性微妙深处的诊断、安慰和治疗，也许更能激起我们常人的心弦共鸣。

《工程伦理学教程》对工程伦理学的兴起、发展、基本工程伦理原则、主要工程伦理规范、工程责任伦理进行了较为全面、系统的讲述。教材首先阐述工程伦理学的基本概念、工程伦理学基本理论、工程伦理学基本原则及工程伦理主要规范，在此基础上，根据工程师的特殊分析要求，提出工程师的职业道德、工程中的利益相关者和工程共同体、工程活动的安全责

本书是《道德论集》的选译，集中反映了普鲁塔克对迷信、道德德性、静心、制怒等问题的哲学思想与信仰探究。他是柏拉图主义者，但在继承古典政治哲学基本理念的同时，其视域已超出哲学，从而不仅在学术史上留下一笔丰富遗产，而且对学术圈外的近现代政治人物也影响深远。

《女诫》为东汉班昭撰，本为教导曹家女儿辈道德修养、行为规范之书，大儒马融善之，令妻女习焉，即流行于世。至明末，江西临川人王相将《女诫》与明成祖时徐皇后所撰《内训》、唐人宋若莘编著《女论语》及其母刘氏所写《女范捷录》四部书，一一加以笺注，于明天启四年(1624)，由多文堂合刻为《闺阁女四书集注》。嗣后翻印，简称女四书

本书是国家社科基金重点项目的结项成果，综合运用了哲学、宗教学、历史学、心理学的方法及中外多种学科资料，以仁爱与圣爱为核心，逐层剖析和比较了儒家与基督教两种文化道德哲学的形成、特质、功能以及对于政治思想、文化传统的深层建构与影响。儒家以血缘情感扩展建构宗法生活，其世界观为一个人生一个世界，因而其仁爱也就着力于此生一个生活

本书写了那些勇敢做自己的人，他们轰轰烈烈活得彻底，在跌跌撞撞中遇见真理生活本身已够残酷，就让我们将春天还给大地，将人生还给自己。 愿本书能给你力量，将你从平凡、安逸的生活中拔起，做一个真正的你。

自省是儒家所倡导的一种十分重要的修养方法，强调人的自我反省、自我省察，在儒家思想中有着悠久的历史和传承。这种修养方法要求人们经常反省自己的意识和行为，辨察、剖析其中的善恶是非，开展自我批评并进行自我修正，不断提高自己的道德水准和学识水平。基于前期研究成果，本书提出儒家自省的概念与三维内容结构，认为儒家自省是追求自我进步

侗族是一个重伦理、讲道德的民族。侗乡是礼仪之乡。侗家人把勤奋刻苦、诚实守信，宽容忍让、仁厚善良，以和为贵、与邻为善、礼貌待客、文明交往、平等互助、热心公益等作为对社会成员的道德修养的内在要求，希望每个成员积极改造自我、管控自我、提高自我、完善自我、努力培养自己高尚的道德情操，升华自己的精神境界。千百年来，侗族传统伦理道

既能做自己，又能给别人留下好印象、带来正面的影响，这是一件多么美好的事情！从现在开始，彻底摒弃没有个性的内 在，甩掉焦虑不安的情绪，重拾自信并确立个人风格。不必追求完美，因为没有人是完美的！但通过书中指导的点点滴滴 的练习，你一定可以修正那个不太美好的自己，由内而外焕然一新，展现魅力风采！

生活中、工作上，常常遇到这种事情： 明明自己那么努力工作，却得不到上司的青睐 尽管说话时思前想后、谨小慎微，但仍然漏洞百出、语无伦次明明自己好心好意，却被他人当成了驴肝肺 明明在孩子身上花了那么多补习费，成绩却提不上去 …… 凡此种种，难免不让人产生错觉：是不是自己不够好，是不是自己