写给那些还活在娑婆红尘里，还要为一日三餐、为房贷、为孩于的学费和柴米油盐酱醋茶烦恼的凡人…… 新时代的佛法，应该回归人性和自然，然后从自性出发去体验、观照。这种新时代的佛法不仅包含儒、释、道，还有西方的新时代精神，融合而成的一种觉醒和修行系统，目的是帮助红尘中的人们，可以安住在自己当下的因缘和环境里，不论你是扮演什么

本书汇集了东亚地区应用伦理的实践路径研究方面的重要研究成果,内容涉及当代科技背景下的应用伦理学、应用伦理与应用哲学研究的方法论、东亚历史文化资源、道德哲学与其实践应用,反映了东亚地区应用伦理学与应用哲学研究的最新进展,对于推进应用伦理与应用哲学的深入研究具有重要的理论价值与现实意义。

工程伦理的实践有效性研究

《哲学与人生》主要对学生如何坚持从客观实际出发，脚踏实地走好人生路方面入手对学生进行指导。包括的主要内容有：客观实际与人生选择；物质运动与人生行动；自觉能动与自强不息；用辩证的观点看问题，树立积极的人生态度；普遍联系与人际和谐以及发展变化与顺境逆境等。

我们时常遇到的种种不快乐都源于自己，和自己较劲的人总是觉得世界亏钱他。还有些人一味地强调自己的不幸，于是陷入痛苦的泥潭而难以自拔。本书针对许多人平时时常想不开、悟不透的问题或误区，通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的点评，启发人们灵活思考、从容面对生活、保持良好心态的励志读物。

我国自古以来就有人性善恶之争，争来争去虽说不过是仁者见仁、智者见智，但到底也可以看出人性的多种可能来。《人有两个自己》是作者几十年来所提出的人性理论的重新研究的结果，从本性、理性、心理素质、情感、条件、做人等几个方面，把人性分析得严密、精确，是具有限度包容性与开放性的人性论体系。

本书为中华文化学院编的中华文化论丛系列丛书之一，以中华文化与生态文明为主题，从中华文化与生态文明、儒家文化与生态文明、道家文化与生态文明、宗教文化与生态文明、民族多元文化与生态文明、生态文明与美丽中国等方面进行了研究，其中不泛名家学者的文章。

●动心忍性，修养真功夫●只求耕耘，不问收获 ●吃亏是福，大舍大得●不遇不牢骚，失意能隐忍 …… 大师耀人的思想光辉照亮着我们的生活！

世界再大，你始终拥有的也只是自己，你既是原点，也是终点。因此，我们所需要的，并不是换一个地方，而是换一种更适合自己的有趣的活法。心屋仁之助先生认为，之所以有的人会活得那么累，陷入付出与回报不对等的困境，不是因为不够“拼”，反而是因为“太拼”。当你充分认识自我，肯定自我时，“不拼”也能得到匹配的回报。现在，一点点读完《不

认知科学的高速发展与其伦理规范缺失的不协调使得认知伦理学的出现成为了一种必须。认知伦理学是以人类心智奥秘之“利”为研究主体，以不伤害、责任、公平之“义”为伦理基底的一门规范伦理学；它的成型有着深刻的理论根源和现实意义，标志着动与静、利与义的融合。《认知伦理学的模型建构》从“完善”理论、上帝理性、权宜道德、人类解放学等角