本书为中华文化学院编的中华文化论丛系列丛书之一，以中华文化与生态文明为主题，从中华文化与生态文明、儒家文化与生态文明、道家文化与生态文明、宗教文化与生态文明、民族多元文化与生态文明、生态文明与美丽中国等方面进行了研究，其中不泛名家学者的文章。

●动心忍性，修养真功夫●只求耕耘，不问收获 ●吃亏是福，大舍大得●不遇不牢骚，失意能隐忍 …… 大师耀人的思想光辉照亮着我们的生活！

世界再大，你始终拥有的也只是自己，你既是原点，也是终点。因此，我们所需要的，并不是换一个地方，而是换一种更适合自己的有趣的活法。心屋仁之助先生认为，之所以有的人会活得那么累，陷入付出与回报不对等的困境，不是因为不够“拼”，反而是因为“太拼”。当你充分认识自我，肯定自我时，“不拼”也能得到匹配的回报。现在，一点点读完《不

认知科学的高速发展与其伦理规范缺失的不协调使得认知伦理学的出现成为了一种必须。认知伦理学是以人类心智奥秘之“利”为研究主体，以不伤害、责任、公平之“义”为伦理基底的一门规范伦理学；它的成型有着深刻的理论根源和现实意义，标志着动与静、利与义的融合。《认知伦理学的模型建构》从“完善”理论、上帝理性、权宜道德、人类解放学等角

生命是一个短暂的过程，是一条永不回头的单行线。一个人过怎样的生活取决于自己，人的一生，都在追求大大小小的成功，这所有一切很大程度上取决于35岁之前你做什么。

《忍经》和《劝忍百箴》是以忍为论题，研究为人处世与道德修养的姊妹篇。两书从经史中摘引大量有益教诲，并对大批历史人物的言行举止及其功过成败作了较为恰当的分析评述，引导人们积极向上，奋发图强，培养宽宏气量和远大目光。本书注释精当，评语有助于读者了解我国古代特有的忍学精神，具有实用价值。

很多人进入大学的目的是让自己掌握先进的职业技能，消化*的学术成果，而很多大学里的课程安排，大都是为了教授这样的学问。随着社会的发展，人们很快发现，不论是那所大学，仅仅是教授这样纯粹的知识，不可能完美地塑造社会精英学生在汲取数理化、历史、经济和文学等知识的同时，还需要对其内心、行为、生活方式等更多地关照，教会我们看这个世

《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。

《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，全书分为221则，以“安身立业”为主旨，分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了人生的深刻含义，其独到见解在中国文学史上占有重要地位。它与《菜根谭》、《小窗幽记》并称为中国人修身养性的三大奇书。这本书是清朝王永彬“于咸丰甲寅二月，于桥西馆一经堂”完成，作者虚拟

不论企业组织，还是事业单位，都应该知道：令人信服的并非我们的职位，而是在工作中能够肩负起所对应的责任与义务，将工作做好。但是在现实工作中，鲜少有人做到这一点，因为他们缺乏职业道德修养。 《职业道德修养》结合我国企事业单位广大从业人员的工作实际，以及各级各类院校学生的职业道德教育现状，以读者的阅读、学习