“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”名与利似乎已然成为许多人一生的支点，人们为名为利出发，在水泥丛林之间往来穿行，却*终让自我内心迷失在一片都市繁华之中。回归一颗清明之心，即是生命的圆满。对于内心宁静的人而言，无论走多么遥远的路，都能在穿越世界喧嚣后看见生命的本真，以至于不会忘记自己为什么而出发。孙郡锴创作的《

人生是条单行线，如若只为目的而忘了过程，人生，其实才真的是苦役。不管生活多么忙碌，都不妨停下脚步，去聆听心灵的呼唤，感受内心的平静。在不经意间，不仅找回了生命本真，也重拾了幸福的感觉累了，那就停下来，阅读孙郡锴*的《用生命的纯粹拯救曾经迷失的自己》，拍一拍灰尘，让心灵重归洁净。在生命的程序里下载美好，欣赏每一个日出，用

上天给了一个孩子仅仅75的智商，但同时也给了他一双好腿。阿甘一直在不停地跑，跑过孩子的追赶，跑过橄榄球场，跑过越战，跑过死亡。跑带给阿甘巨大的荣誉，战争英雄、明星球员；跑也带给他信仰，面对命运，阿甘所做的，只是不停下一直前进的脚步。在他身上，我们看到了忠诚、守信、执着、友善这些人性中最为熠熠生辉、优秀可贵的品质，看到了

《世界遗产与生态文明》是“美丽中国”科普系列丛书的第四本，是一本专业、全面介绍中国和世界各国的历史遗产以及生态价值、生态文明的高级科普*作，反映了有关生态价值、生态文明的新观念、新思维，介绍了2014年新入围的世界遗产，重点介绍了一些具代表性的世界遗产的保护工作与问题之所在。《世界遗产与生态文明》可以作为高级科普读本和

《生态价值取向研究》(作者刘定平)共分六章，分别从认识论、价值观、发展观、伦理观四个维度和传统文化、现代社会两个层面，阐述了多重视阐中的生态价值取向。著作分析了生态价值现和生态文明现的科学内涵，把生态价值取向纳入到自然、文化、社会和经济发展的视野中，不仅从哲学层面、发展学层面、伦理学层而、文化学层面对生态价值取向作了较

本书是《你在为谁读书》系列的第六部，承接了前五部的故事情节。主人公杨略等人读了大学，他们学习、恋爱、支教、勤工俭学，但遇到了许多沟通方面的问题：同学之间矛盾重重，不知道如何与陌生人沟通，不知怎么处理人际冲突，对当众讲话十分发憷，对未来踏入社会心存惶恐……于是杨略爸爸写信予以及时的指导。这些信，让杨略等人逐渐懂得了沟通的

郝玉明*的《慎德研究--以儒家传统为中心》以儒家伦理文化为基本的研究视阈，对“慎德”的一般意义、道德内涵、历史演变、伦理结构、基本原则、个体修养、政治实践进行了理论阐述。分析了传统“慎德”的历史影响和现代价值，将“慎德”置于当代社会的转型时期，赋予其新的伦理精神、道德内涵和理论内容，并总结了“慎德”在中国道德结构中的地

《伦理学是什么》：良心是什么？道德是什么？人为什么要讲良心、有道德？善是什么？恶又是什么？人为什么要区分善恶？在追求个人欲望的满足和个人利益的实现的道路上，人可不可以无所顾忌？在个人利益和他人的利益或者是群体的利益发生冲突时，该如何抉择……相信每一位对人生有省察意识的读者都思考过这样一些问题。在这本旨在回答伦理学是什么

当失去亲人、财物、工作、地位及所有人们认为不该失去的一切时，我们会感到痛不欲生，甚至丧失继续活下去的勇气。本书旨在告诉人们：四十岁之前，也许你会对不存在的幻觉、假象抱持过高的期待，导致内心无法平静，让自己深陷贪爱的苦海。那么，四十岁之后，你应保持觉醒，应该明白这些并不是你生活的全部，断除内心自欺欺人的妄想，学会不停地观

靠谱是比能力更重要的品质，是看不见的竞争力，是一个人成功最重要的资本，是人最核心的竞争力。拥有靠谱的人品等于拥有了百万资本，它会为你的人生不断增值。本书从说话、办事、做人三方面系统地阐释了靠谱的价值和意义，以及如何在生活和工作中完善个人品格，理论与事例结合，让读者聆听教诲，受益终生。