本书通过众多真实案例向读者阐述了人生哲理：人生就像一场马拉松，只有那些坚持不懈的人才能最终获得胜利。那些拥有先天优势和后天努力的人人生路径大不同，抵达的彼岸也会不同；先天有优势的人要利用好先天优势蓄势待发，并拥有持久的耐心和信心，后天努力的人要学会借力借势和转变思维，让自己的优势发挥出长板作用。作者通过古往今来的20个

当代工程伦理教育受到国内外高度关注，开展工程伦理教育有助于提升工程师的伦理意识、科学精神和社会责任；有利于提升工程师明辨是非、解决工程伦理困境的决策能力；有利于协调社会各群体间的利益关系，促进社会和谐与可持续发展。本教材以职业伦理教育为重心，融合科技与伦理、结合实际案例，系统阐述了工程伦理和科技伦理的相关内容，有助于培

伴随着西方德性伦理学的复兴，德性问题已成为当代西方伦理学界乃至世界伦理学界的热门话题。本书在认真研读西方有关德性问题的伦理学原著以及相关的心理学、社会学成果的基础上，立足当代人类品质的现实，提出建立伦理学的德性论，以与伦理学的价值论、德情论和正当论相对应作为伦理学的一个主干分支学科。在此基础上，本书对德性的含义及其与恶

约翰·菲尼斯（JohnFinnis）是自然法伦理学当代阐释的权威，他立足于分析法学的方法论及当代哲学研究的视角，对自然法伦理学做出了有力的辩护，赋予了自然法伦理学以新的生命力。 菲尼斯的伦理思想可以被概括为依次递进的三个部分，基本善理论、道德理论以及行动理论，这三部分共同构建起了极具现代性的自然法性质的伦理体系。菲尼斯

对自我存在方式永无止境的追求！有些位置是分配给我们的，有些位置是我们本来就有的，有些位置是我们自己寻找到的……对有些人来说，必须扎根才能获得幸福，而对有些人来说稳定意味着灾难。这本书探讨人在各个层面上(情感、生活、社会、地理、心理)所处的位置。我们为什么害怕失去自己的位置(也包括身份)，害怕被取代。人处在一个固定的位置

本书是一本哲学理论专著，立足于智慧学与生存论哲学的统一，以“行事(具体行事活动)”作为理解孟子性善论哲学的基石，避免抽象理智的两种错误，即自然主义人性论或生物主义本能说与先天精神实体说。通过深入诠释《孟子》中重要的章节，梳理了历史上尤其宋明理学中对于孟子道德哲学的诠释，突出地强调以善为性而非性善，并且对孟子哲学做了基于

家庭氛围影响人的成长，家风建设促进人的成熟，家国情怀造就人的成功。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校，是孕育和陪伴个人的生命共同体和构成民族共同体最小的细胞，也是民族共同体、人类命运共同体的细胞和基石。本书逻辑结构严谨，提炼家风真谛，进而阐发修身、

\"本书是德国著名现象学家和诠释学家费迪南·费尔曼的最后一部作品。其中，作者从生活世界的不同层面出发，探讨了“人之存在”这一永恒难题。科学技术为我们提供了无数解决问题的方案，使普罗米修斯从枷锁中解放出来，但这些关于人之存在的终极问题却不应被技术驱散：我们来自何方？我们是谁？我们何以成人？每个人的生命皆有独特性，费尔曼希

四书完整阐释的天下为公、为政以德、天人合一、自强不息等观念，是中华优秀传统文化的重要组成部分。孔子说，君子修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。《史记·太史公自序·论六家要旨》说：夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。修己治人是中华民族对于管理本质的理解，管理

教材，全书共有11章，第1章为针对工程伦理与可持续发展的整体概述，包括工程与工程的社会性内涵、工程伦理概述、工程可持续发展概述，以及工程伦理与可持续发展的8个关键议题；第2章至第10章分别对各个关键议题进行了详细阐述；基于上述议题，第11章对新时期工程人才的工程社会意识培养与工程伦理教育进行了思考。本书提供了工程社会意