中央苏区红色文化是指在土地革命战争时期,中国共产党领导人民在创建中央革命根据地过程中所形成的红色文化,包括红色遗址文化、红色文物文化、红色革命精神等。 本书针对中央苏区红色文化的诸多传播载体，按照“单一与综合；静态与动态；平面与立体”的研究理路，分层分类进行剖析：从静态层面上来看，我党使用图文载体进行有限度地传播，强化

对唐宋时代的整体把握，城市在社会变革中的作用如何定位，以及如何把握社会史研究的核心问题，是古代城市经济研究需要深入思考的问题。本书稿主要围绕研究唐宋时期城市社会变化进程中社会中下阶层的变化及其特点，对各个阶层和群体逐一进行研究，力求对此前研究的薄弱领域有所推进，也对探索唐宋以后及当今现代化过程中城市发展变化引起社会尤其

1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突，因为他们知道，

在中国古代史上，因争夺皇权而骨肉相残的惨剧时有发生，然而，有宋一代却大体避免了皇亲国戚之间的权力之争，皇位的转移相对平稳。早在北宋后期，理学家程颐就将百年无内乱列为宋代超越古今者五事之首。所谓内乱，指宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸等封建时代常见的政治祸患。此后直到近代，不少学者都持宋代无内乱说，但较少详细论证。

情绪化的父母、控制欲太强的妻子、一对缺爱又没有安全感夫妻、当讨好型人格遇见情感暴力……再亲密的关系，也很难承受过多的委屈、忽视或争吵。很多家庭在责任与义务的绑架下，勉强维系。经营好一个幸福的家庭，我们既需要让自身成长，解开自己的心结，学会与家人的相处之道，坦然面对需要的牺牲、取舍和妥协，也享

本书是北京大学承办的北京高校理论名师大讲堂系列报告中部分专家的授课录音整理稿。本书聚焦新时代我国经济、文化、社会发展中的重大理论和现实问题，紧扣读者关心的热点问题，高屋建瓴、旁征博引、深入浅出，用鲜活生动的语言精彩解读两个大局下我国开启新征程的底气，为广大读者提供了一场由名家打造的新时代理论盛宴。

本书以唐代辅州制度的相关研究为中心，探讨了唐代关中经济、军事地位演变、政治地位变化及历史传统制约等京畿制度转型的因素，深入剖析了辅州制发展的初始阶段、发展阶段及定型阶段的制度特点，兼顾辅州制对辅州社会发展的协调机能，并将中国整个封建时代的京畿政区模式与近京社会发展融会贯通，具体而全面地梳理了古代畿辅资源分配的特点与京畿

在党的十八届三中全会上，习近平总书记次提出社会治理，将其列为国家治理的重要方面。2014年3月参加全国两会上海代表团审议时，习近平总书记指出，社会治理是一门科学。这一重要论断深刻揭示了社会治理的内涵和社会治理现代化建设的方向，也为创新社会治理理论提出了明确要求。 本书重点围绕社会治理的内涵界定、主要特点、发展趋势、实践

  《社会治理概论》意图在错综庞杂的治理叙事中清晰描绘出中国社会治理的运行规律。社会治理源于多元主体构筑的社会交互网络，其功能在于推动社会网络内各主体资源有序交换以达成共同体目标。在这一过程中，政府扮演着元治理角色，并且需要正式制度和非正式制度的有效嵌入。围绕治理的这一概念叙事，《社会治理概论》在推进国

伦理诱惑视域下反腐倡廉的必要性及其治理策略研究