本书是《子藏》系列丛书中的一种。收录目前所知有关《阴符经》白文本、注释本、辑佚本、校勘本及相关研究著作，整合为精装十六开本三十册子以出版。这些文献的收入，不仅充实了《阴符经》版本系统，也为学界提供了丰富的原始文献，必将推动阴符经及相关研究。。作者方勇，华东师范大学先秦诸子研究中心主任、教授、博导，主编《子藏·道家部·庄

本书反映中国现代学术发展演变历程与成果，共分12卷，约1800万字，收录10万余名学者，8万余部学术著作，5万余篇学术论文，展示中国现代学术重构的历史进程与学理逻辑，总结中国传统学术向现代学术转型的成果与经验。

方克立先生是中国现代著名的马克思主义学派的中国哲学史家，从上个世纪80年代末的三大潮流交融互动说，到中国文化的综合创新说，再到马魂中体西用说，体现了他对于中国文化三大潮流持续的关注和思考，取得了丰硕的理论成果。他主持下的现代新儒家研究，也在国内外产生了深远的影响；他对于目前国内各种思潮的关注和批判也具有非常强的现实意义

本书为中华儒学经典著作集成《儒典》的精选版的一种。在《儒典》215种底本的基础上，根据读者需求量大、市场流传少、版本品相精良的标准，选取能够集中体现儒学发展脉络、文献价值高的底本(《周易正义》《尚书正义》《附释音毛诗注疏》《礼记》《春秋左传正义》《四书章句集注》等6种)，单独影印出版，更大程度地方便广大读者翻阅、赠藏、

本书为中华儒学经典著作集成《儒典》的精选版的一种。在《儒典》215种底本的基础上，根据读者需求量大、市场流传少、版本品相精良的标准，选取能够集中体现儒学发展脉络、文献价值高的底本(《周易正义》《尚书正义》《附释音毛诗注疏》《礼记》《春秋左传正义》《四书章句集注》等6种)，单独影印出版，更大程度地方便广大读者翻阅、赠藏、

成书背景 中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害的目

《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实

列子，名御寇，亦作“圄寇”、“圉寇”，战国郑人。据《汉书·古今人表》，列子在韩景侯、魏武侯之间。钱穆在《先秦诸子系年》中认为，列子生卒年份当为公元前450年至公元前375年，先于庄子，故多为《庄子》所称引。 列子确有其人。《汉书·艺文志》道家类载《列子》八篇，并自注：“名圄寇，先庄子，庄子称之。”但今

荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。当时稷下学宫的主要思想家田骈已于齐襄王时故去，齐国需补充列大夫的缺额，荀子因此三次出任祭酒一职。后齐国有人诋毁荀子，于是便前往楚国，被春申君任命做了兰陵（今中国山东省临沂市）县令。春申君去世后，荀子被免职，在兰陵（今中国山东省临沂市）

收入守仁所著《传习语》三卷、后附《朱子晚年定论》，为徐爱辑、钱德洪删定；《文录》五卷，皆杂文，其中有《宋子晚年定论序》、《修道说》、《大学古本序》等涉及经学；《别录》十卷，多为公移文；《外集》七卷，为诗与杂著（序、记、墓志铭等）；《续编》六卷，为《文录》续编，皆守仁卒后，钱德洪搜辑整理。后附《年谱》三卷、《附录》