本书立足于英国著名马克思主义地理学家多琳·马西的空间政治经济学理论，以劳动的空间分工为中心线索，针对现代主义、本质主义、新自由主义等派别的空间观进行批判与反思，从而构建一套对于资本主义全球化及数字化更有解释力和批判力的空间政治经济学理论。运用“社会关系”和历史辩证法的研究范式来理解城市与地方，解读空间的资本化现象，展望

“新社会阶层”作为我国社会先进生产力的代表，丰富了新时期人民群众的主体性，成为了与社会主义劳动者、爱国者具有同等地位的“社会主义事业建设者”，使新时期党领导下的爱国统一战线获得了空前具有地扩大和发展，是新时期我国社会阶层结构变化的最主要特征。与其他社会阶层相比较，新社会阶层的年龄结构偏低，学历结构偏高，在高新科技、教育

英国是世界历史上第一个工业化国家，而英国之所以能够率先实现话，与工业革命之前英国政府的工商业政策密不可分。当时英国政府凭借融贸易保护、工业扶植、国家强权管制为一体的重商主义，依靠国家政权对经济活动持续扶持和监管，为后来的工业化打下了坚实的基础成就了19世纪英国“世界工厂”的地位。对全面深刻理解英国的现代化进程具有重要意

本书为作者主持的2018年度国家社科基金一般项目“‘后理论’背景下的当代西方文论热点研究”（18BWW001）的结项成果。内容主要包含三篇：上篇，“后理论”背景下的理论反思；中篇，后现代主义研究；下篇，后现代主义之后的理论热点。全书预计20章，30万字。主要梳理了西方文学理论自1980年代末以来的发展轨迹，分析了其中几

本书是一本专门研究土耳其民族关系与民族问题的专著。本书通过历史地、系统地研究土耳其民族国家的构建过程，探索其民族问题形成的机理、特点及其对土耳其民族国家认同的影响，比较全面地总结了土耳其（政府）处理民族关系和民族问题的经验和不足。土耳其在处理民族关系和民族问题上的经验教训对广大发展中或新兴国家处理相关问题具有重要的镜鉴

本研究聚焦土耳其高校考试招生制度。首先，从纵向上梳理了土耳其高校考试招生制度的发展与变革历史，采用文献法和文本分析法，以时间为线索追溯土耳其高校考试招生制度的历史根源，探讨从奥斯曼帝国时期至今，土耳其高校考试招生制度从诞生直至发展成为全国统一招考的历程。其次，从横向上展现土耳其不同类型高校考试招生制度的实践特色。第三，

本书基于一种自觉的跨文化意识，运用跨文化方法，并以“彼岸”为特定主题，建构“跨文化宗教学”（cross-culturalreligiology）。全书主要包含以下四方面内容：首先，作者提出建构“跨文化宗教学”的基础和方法。作者提出采用“宗教学”（religiology）一词，以呼应由来已久的“宗教学自治”的呼声，也即主

在鹖冠子看来，要成为一个合格的君主，首先要效法天道，这一点与道家学派的立场一脉相承。但在对道的诠解方面，更为重视“天”的作用，这种“天道”即是“道”的诠释方法，与原始道家“天法道”的观点有所不同，却与后世黄老道家一致。然二者又有不同。如果说后世黄老道家精研君人南面之术，是君权的合作者与服从者，那么，鹖冠子则是君权的反思

16-17世纪，日本与四个欧洲国家展开了精彩的商贸交流活动。大航海活动的先锋葡萄牙人最早抵达日本，他们实行商教一致原则，在日本其既经商又传（天主）教，这一策略在16世纪取得成功，到了17世纪却成为其败走日本的根本原因；西班牙人对日本市场没有多大兴趣，后来退出；英国人也基于诸多因素，未能成功经营对日贸易，早早关闭在日商馆

董仲舒作为经学大师将儒家思想正式推上了政治舞台，成为封建社会的正统思想，是儒学在不同社会制度、时代背景下的产物，也是中国思想史上的重要节点。儒学在历史的变迁中不断顺应社会发展的趋势，迎合统治者的需要，牢牢占据中国封建社会统治思想的地位，此后绵延两千余年，铸就了中华民族的传统文化和时代精神。董仲舒吸取百家之长，“罢黜百家