中华民族五千多年文明史的各个发展阶段，都有其独特的历史地位，两宋时期尤其如此。我们这一套知宋丛书，旨在为有一定文史基础并有兴趣进一步了解两宋历史的读者，提供一个方便学习的门径。 文萃选编以两宋为中心，列出了政治制度、君臣、法律、科举、军事、城市与乡村、货币、交通、科技、儒学、文学、书画艺术、建筑等专题。《知宋&midd

本书是战国时商鞅及其后学的著作的合编。《汉书·艺文志》著录二十九篇，现存二十四篇。书中叙述商鞅变法主张，提出信赏必罚的法治要求，主张从法律上保护土地私有权，而把政治权力集中于君主一人，以建立中央集权的君主专制国家。此外，对于法的起源、本质、作用等，也有所论列。

一直以来，吕不韦是以商人身份出现的。但经过作者多年研究，发现吕不韦不但是个杂家，更是个出色的政治家，是运作布局的高手。之前出版的吕不韦书籍中，多是以“他是商人，囤积居奇”、靠偶然走上政坛，这种提法是不对的。吕不韦的抱负，首先是改变人们对商人的看法，但其本质是为了建立一个和谐的国度。吕不韦是个不肯屈服的人物，他靠着“没有

本书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，集中体现了孟子的思想主张，是儒家重要经典之一。南宋时，与《大学》《中庸》《论语》一起，被朱熹列为“四书”，是后世科举考试的推荐阅读书。本书是《孟子》全书的注译版本，重点和难点字词加以精当的注释，基本扫清了读者阅读此书的障碍，为广大读者研习《孟子》这一传统国学经典提供了便

本书共两大部分：上篇为理论逻辑篇、下篇为现代价值篇。理论逻辑篇分为绪论、儒家德育的发展历程、儒家德育与思想政治教育理论的融合机制、儒家德育与思想政治教育理论的历史融合、新时代对儒家德育的创造性转化和创新性发展。现代价值篇分为“天人合一”的儒家生态思想、“生生之谓易”的儒家生命伦理思想、“和而不同”的儒家群己思想、儒家视

梁启超一生笔耕不辍，且著述宏富，总计达1400万字，内容广涉文学、史学、哲学、佛学等诸多领域。有人曾做过统计，从梁启超21岁开始写作时算起，他每年平均的写作量达39万字，实在令人惊叹。虽然他有时也会因为研究体系的构架过于庞大而精力不济，导致有些著述不免失之粗疏，但从整体上看，他的许多著作仍具有重要的开创性意义，尤其是他

《道德经》又名《老子》，分为上下两篇，共八十一章。上篇《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，下篇《德经》说的是处世方略，道出了人事的进退之术。《道德经》不仅是中国文化的基石，也是世界文化瑰宝，对世界政治、文化、历史乃至人民生活产生了重大影响。本书共八十一章，每一章由原文、注解、译文、纵横谈四个部分组成，书

齐法家是与晋法家并驾齐驱而思想又有很大不同的另一法家阵营。齐法家是道法结合的产物，上接黄老下启荀子。稷下学士运用黄老思想研究管仲治国经验，形成齐法家思想，以《管子》成书为标志。齐法家先驱是管仲，代表人物是淳于髡、慎到、田骈、尹文和邹忌。齐法家以道论法，主张良法善治，反对人治。邹忌主持齐国变法，辅佐齐王实现威宣之治。由于

本书是“董学与儒学辨正系列”的第三部，沿用了唯实主义的原则和在唯实主义基础上所建立的在哲学体系和思想之间进行系统比较的理论框架和方法，对董学与曾子儒学、子思儒学、孟子儒学和荀子哲学进行了系统的唯实比较，在揭示董学与它们的关系的同时，也深入挖掘了各种思想的本质。本书认为，孟子儒学在理念和价值观方面继承了孔学，荀子哲学在诸

本书论析了荀子思想与商鞅、墨子、韩非子等诸家思想的关系，以儒家思想发展进程为线索，对荀子与董仲舒、朱熹、王阳明、谭嗣同等诸位思想家的理论进行了观同别异，同时，从方法论的角度对荀子思想理论体系的核心判断与逻辑思维方法进行了剖析，突出了荀子思想理论体系的本质内涵、内在联系与学术个性。