本书是春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。英文版译者理雅各先生是英国近代著名的汉学家,其英译本

本书以《论语》章句为根基主干,参考史料文献,阐发《论语》的真义,用情景剧般的故事形式生动活泼地表达出来,反映孔子生平事迹和孔子富于哲理、切合当今社会需要的重要道德理念和思想精华。作者以一种对人而非对神的心态,揣测《论语》情貌,但行文之间又满是谦卑和中和的态度,颇适应现代人的阅读口味和理解力。故事主角为孔子,此外还有他的

本书探讨了近代中国如何参照西学，重新类分学术，从而建立新的系统，奠定今天的学术发展格局。这个过程既推动了中国学术融入世界，也改变了系统逻辑和传统思维。 知识分类是一个切入点，于上透视西方文明如何在“物之序”的层面冲击并改造固有学术，把现代学科看成须在后殖民意义上予以检省的文化冲击的结果；于下把学科概念、学术范畴、科目关

太一信仰产生于战国楚地，是中国古代早期国家宗教与民间祭祀中最重要的元素。西汉中期以来太一神一跃成为郊天祭坛上的主神，至东汉末年仍是官方祭祀中的最高神，对民间信仰产生了重要而深远的影响。战国秦汉太一信仰综合研究，是探索中国古代早期国家宗教与民间道教发展脉络的一把钥匙。 本书前三章按时间顺序探讨太一信仰性质的变化及其原因

本书通过对传统儒家责任伦理思想进行较为全面的阐发，力图建构较为系统的儒家责任伦理学。全书一共分为绪论和十二章，主要探讨了儒家责任伦理的基本概念，梳理了儒家责任伦理的基本内涵，诠释了儒家责任伦理的多元结构，探赜了儒家关于自然与人的责任伦理思想、社会责任伦理思想和国家责任伦理思想，阐述了儒家的责任伦理机制思想和责任伦理主体

该成果站在中西古今文化交汇点上，对严复的生平及其时代背景，严复对中西古今文化的理解与中国哲学的现代转型作了阐述。由此展开对严复哲学经验主义的认识论、本体论、政治哲学和历史观、文化观的论述。认为严复受英国早期实证主义哲学的影响，构建了中国哲学史上第一个具有真正现代意义的认识论体系。并认为严复构建了中国哲学史上第一个完全科

本书以湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本为底本，重点参考高明教授《帛书老子校注》，对照王弼通行本、河上公注本等传世版本，结合作者个人的理解进行断句、修正，力求整理出-部理论体系圆融的帛书版本。全书按帛书《老子》篇次编排，每一章先列出帛书版与传世版原文，标注两种经文存在的重大差异(共计139处)并进行分析，其后将

本书与《帛书老子注读》为姊妹篇，一为入门版，一为进阶版。作者根据《老子》各章内容的主旨，将相关联的论述归到-起，独立为节，共计58节。每一节以历史典故、寓言故事或通俗解说切入，引导读者通过比较形象的方式对老子哲学思想形成初步感受。继而对《老子》原文进行注释和现代汉语翻译。最后采用“以经解经”的做法，在每章《老子》原文后

《明文海》四百八十二卷，明末清初黄宗羲编。清康熙七年，黄宗羲着手编选《明文案》，康熙十四年稿成。后来黄宗羲至昆山，读传是楼藏明集，增广《明文案》成《明文海》，继有《明文授读》之选。《明文海》未刊行，现存写本十余种，其中浙江图书馆藏清康雍间钞本为今存最善之本。现代著名学者张宗祥认为《明文海》体例庞杂，黄宗羲分类间有不妥，

本书是《子藏》系列丛书中的一种。收录目前所知有关《阴符经》白文本、注释本、辑佚本、校勘本及相关研究著作，整合为精装十六开本三十册子以出版。这些文献的收入，不仅充实了《阴符经》版本系统，也为学界提供了丰富的原始文献，必将推动阴符经及相关研究。。作者方勇，华东师范大学先秦诸子研究中心主任、教授、博导，主编《子藏·道家部·庄