本书从不同角度展示了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的智慧以及心学思想对当代社会的重要启示与深远影响。本书共4章，主要包括：持纯粹心，做至诚人、此心不动，胜负已定、小赢靠智，大赢靠德、宅心仁厚，心宽是福。具体内容包括：清水芙蓉，纯然初心；保持本色，出以真情；真心着眼，敦本尚实；朴实的人生态度；泰然自处，真心

本书围绕“生活儒学与现象学”,系统论述了生活儒学的问题意识,生活儒学与现象学的关系,生活儒学的三大观念层级:本源观念(生活感悟)、形上学(变易本体论、超越本体论)、形下学(中国正义论、儒家知识论、诗学)以及生活儒学的其它维度(诠释观、时间观、历史观、宗教观)等等问题。

本书在吸收前贤成果的基础上,对易的解说,既主义理,又该象数;结构清晰可循,先解字义、爻位、爻数,复说卦义、爻义、传义,为读者学易之佳本。本书原为国家社科出版基金项目《十三经恒解》之一种。校笺者对本书有关易学问题及版本异同参照10余种易学著作,为之校笺,扩大了读者的学易眼界,对理解本书助益甚大。本书作为“槐轩学派”的创新

本书基于“逻辑合理”的原则,得出了若干新的认识,而不拘泥于传统的解读。如,对“谦谦君子,用涉大川”的解读,本书作者认为,合理断句应为“谦谦,君子用涉大川”,其含义是:事物发展过程中,相关行为者为了公共利益,应各自约束自身行为,这样才有利于实施公共大事。本书以古代朴素哲理论述了其对生态文明建设的启示。如,“泰,小往大来,

本书收录了《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《论语》《孟子》《战国策》《庄子》、贾生、董生、司马长卿、贾君房、司马子长、杨子云、刘子政、班孟坚、韩退之、欧阳永枧的文章。吸收了曾国藩兼取子类、史类的做法，也吸收了姚鼐一脉相承的作文体道的工夫路径，推高儒家经典的地位，将儒家经典作为一切文章的本源。

本书全面思考了梁启超在回应中国近代化过程中，由于对历史与人性的深刻洞察和戒慎恐惧，因而在构建民族国家话语与选择中国近代化路径时，对儒家的内在超越与乌托邦的乐观主义保持克制，对民主政治的黑暗面保持警惕，强调基于中国历史现实条件渐进改革的现代化方案，逐步形成了混合儒家、明治日本和西方思想的以其为代表的近代中国自由主义思想。

《论语》堪称中国经典文化中的元典、同时也是一部原生态的孔子的思想记录。鲍鹏山教授——《百家讲坛》著名主讲人，中国孔子基金会学术委员会委员，团中央“青年之声”国学教育联盟副主席，作品被选入全国统编高中语文教材。本书中，鲍教授将《论语》分为孝悌、谨信等不同主题进行讲解。根据当下的社会现状对《论语》中的所蕴含的的意义进行了多

本书最大的特点是不生搬硬套地讲解成功学，而是从作者自己阅读《道德经》、理解《道德经》的角度，结合很多实际的工作和生活场景，以及富有哲理智慧的小故事，讲解自己的阅读所得，全书行文通俗易懂，所悟所得的为人处世的道理深入浅出，并给出了现代人际关系的建议，使人读之如品茗，守住一颗安静平和心，同时也使普通读者多了一个了解国学经典

本书分五章论述《孟子》一书的内容、思想,如辨义利、道性善、息邪说、政教守先待后等,是研究《孟子》一书的重要参考书籍。此次单行出版,又附唐迪风诗文杂著数篇及传志交游资料数篇,对研究唐迪风及其子唐君毅学术渊源皆有一定的参考价值。

本书是华侨大学哲学与社会发展学院杨少涵教授在《中庸》学研究方面的考论性文字专集,围绕《中庸》由《礼记》之一篇升格为“四书”之一经议题,结合汉唐以来的经学史尤其是《礼记》学史,深入系统地分析了《中庸》升经的内外两方面因素--文本自身的哲学性和《礼记》升格与科举的推动,并就历代学者关于《中庸》作者归属、成书年代、名言概念与