本书属于中国古籍整理与普及类著作。《论语》是最重要的中国典籍之一，历代整理注释者不计其数，本书的特色在于校注者将其兼而有之的历史学、文献学、儒学和哲学等方面的深厚学术素养贯注到全书的校勘、注释解说及现代文翻译中。本书校勘参照了包括宋淳佑本《论语集注》、宋闽刊本《论语》、正平本、汉石经本等在内的十多个有重要文献学意义的版

这是对经典传统文化《论语》的深度解读之书。本书行文体例以《论语》通行版本篇、章为序，按原文、解读两个板块行文。《论语》成书已有两千余年，言语简约而内涵丰富，但随着时代的变迁，原典不易读懂。本书作者结合自己独特的工作经历和丰富的实践经验，深度解读《论语》这一经典，期望与读者朋友一起在新时代背景下品味传统文化精髓，学习古人

《王闿运全集》全面收录王氏现存著述，先后列入20112020年国家古籍整理出版规划项目、20212035年国家古籍工作规划重点出版项目、国家出版基金项目，由岳麓书院朱汉民教授担纲，带领专家团队，历时八年，点校整理，成书38册，1240万字。《王闿运全集》是岳麓书社继曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向法治帝制的转型期，韩非则是集法家思想大成的思想家。汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的法治帝制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，除了误解外，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“

美学的现代性是找到并解决现代中国美学建构核心问题的一把钥匙，书稿以现代中国美学的建构为潜在目标，在中国美学的现代转型这一问题阈内，对现代新儒家美学的现代性策略、方案、方法进行全面解读。书稿以整体研究与个案研究相结合的方式呈现，整体性地探讨了美学现代性的西方缘起与内涵演绎、中国美学的现代发生及其现代性问题、现代新儒家美学

上古道术思想是中国思想文化的源头活水，对其研究具有重要理论意义与现实价值。本书首先批判性地反省了以古史辨派为代表的“疑古过勇”缺失，然后借助新出土资料，重新审读传世文献，根据逻辑与历史相统一的原则，分析并重现了中国上古道术思想的产生及其演变历史，最后得出结论：至少在上古时代，道术是中国学术思想的核心内容，反映了中华文明

本书从从审美本体、审美主体、审美发生、审美境界等方面对二程理学中的美学思想进行阐释，这对于梳理、探讨和分析理学美学的源流，丰富中国美学史的线索有着不容忽视的意义，其中对二程“圣贤气象”境界的分析，对现今个体精神境界的塑造和和谐社会的实现都有着重要的价值。

《中国哲学史》对中国哲学史的解读，有一些非常新颖的观点和发现。它不再围绕知识的研究和方法理论的阐述，而是结合诸子百家不同的思想立场，按照时间发展的线索将中国哲学里的精神和德行的修养功夫，淋漓尽致地展现出来。本书从全新的视角来解读中国哲学史，深刻地探究了中国哲学史的奥秘。全书既引用原典，依经解经；又借用今人的理论，来阐发

《大学通》与《中庸通》为胡炳文晚年精粹之作《四书通》之二种，上承《四书章句集注》，下启《四书大全》，乃宋明四书学衍化中至为关键的一环。是书成于泰定甲子(1324)，后三年冬，始委令建阳书坊刊行，天历二年(1329)终成，此即建阳余氏勤有堂初刻本，今藏中国国家图书馆。清初纳兰性德编选《通志堂经解》，《四书通》《四书通证》

本书包括原文和译文，原文为明代理学家罗钦顺所著，全书共7卷。此书仿照张载的《正蒙》的方式写成，书名取自《论语》“困而知之”一语，意为苦心钻研所得。此书完成于作者一生中的最后20年，是其哲学思想的总结。由于此书经过长期“研磨体认”，批判了佛教唯心论和王守仁的良知说，改造了程朱理学，因此，对于明清之际唯物主义思潮的兴起起了