《周易》作为一部具有深度的古著，一直以来令人产生极大的兴趣。本书对《周易》进行了解码，挖掘其包含的深刻洞见。作者解读高明之处就在于，他以《大学》“修齐治平”为纲阐述了《周易》如何启迪我们修身、齐家、治国、平天下。本书旁征博引，论述详实，在探讨殷周时期天命观的改变、深刻忧患意识驱动以及阐释道德修养等方面，都为读者带来新的

“美”是人类生活一要素—或者还是各种要素中之最要者，倘若在生活全内容中把“美”的成分抽出，恐怕便活得不自在甚至活不成！趣味这件东西，是由内发的情感和外受的环境交媾发生出来的。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。审美本能，是我们人人都有的。但感觉器官不常用或不会用，久而久之麻木了。一个人麻木，那人便成了没趣的人。一民族

《经典诠释与气学传统》是作者二十余年来有关气学研究部分文章的结集。本书深入探讨了气学研究本体论、方法论、价值论等层面的理论问题，对文气、精气、神气、声气、辞气、养气及“体不可说”“听之以气”“一气贯注”“随物赋形”“气化为文”等范畴、命题进行了深度研究。本书在思想史和观念史研究的双重路径下，文献研究与理论探索并重，宏观

《国际儒学论丛》是山东社会科学院主办的以儒学研究为主旨的学术集刊，其宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辩”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本辑刊2019年被收入我社的集刊名录。《国际儒学论丛》（第13辑）分为多个专题，组织了海内外学者关于儒学研究

本书从思想史角度切入，以科学主义思想对唯物史观在中国早期传播的影响为主线，在介绍五四运动前后科学思潮传播概况的基础上，分别分析科学主义中的唯物主义、进化主义和实用主义对于中国先进分子选择、接受、初步阐释唯物史观的理论中介与桥梁作用，以及中国先进分子将科学主义与唯物史观结合后的初步实践，指出中国先进分子将科学主义与唯物史

本书是明朝思想家李贽（号卓吾居士）的传记。以李贽的生平为主线，穿插其主要经历、著作和思想，辅以儒、释、道三个学派基本概念的阐释，为读者展现这位哲人一生的生活阅历和精神世界。本书是《孤往山人评注西游记》的姊妹篇，通过严谨细致的考证，按时间顺序将李贽的著述与《西游记》相关章节对应，再现李贽创作《西游记》的过程，为研究《西游

《周易与应用》（新一版）是2014年《周易与应用》的新修版，是一部对《周易》思想及其应用进行全面介绍和分析的学习型读物。全书分为三部分：第一部分是理论篇，对于《周易》的诞生、《周易》体例结构和易学史概论进行详细的介绍，将周易思想与方法系统全面地介绍给读者；第二部分是方法篇，介绍阐释了历史上的各种易图，将应用易学所需方法

《四书蒙引》，明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作，近似于讲章，体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主，但既有继承，又有阐发，既继承了明代前期述朱的学风，又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处，反映了由明代前期述不离朱向明代中期的心学思潮的转变趋势，为明清学人推重，学术影响很大。《四书蒙引》现传最早

《易汉学》，清人惠栋撰。惠栋（一六九七一七五八），字定宇，号松崖，江苏吴县（今江苏苏州）人，以倡导汉学而被誉为一代宗师。《易汉学》是惠栋崇尚汉学的代表性作品，《四库全书总目》著录为八卷，而惠栋《易汉学自序》云七卷，江藩《汉学师承记》亦云七卷。盖后人将惠氏辩证《河图》、《洛书》等内容附于书后，是为八卷。《易汉学》受到当时

本书系2013年国家社科基金项目戴震年谱长编的结项成果，是对戴震生平、著述及相关史实材料的全面整理与研究，内容包括戴震年谱正编上（1723-1753）、正编下（1754-1777）、附编（1778-1815）、戴震著述编年等。本书纠正了前贤诸种戴震年谱中的若干讹误，旨在实事求是地还原戴震生平；以文献为依据，知人论世地考