为了能够使我们的哲学研究真正地聚焦在马克思所说的“问题是时代的格言”，作者认为有四点是特别重要的，那就是：时代精神主题化、现实存在间距化、流行观念陌生化和基本理念概念化。首先，马克思主义哲学创新特别重要的应当是“时代精神主题化”，世界之观和时代之观是密不可分的，应当说，时代之观才是真正鲜活的世界之观。因此，如何能够让我

如何在当代的历史背景和学术语境下阐发马克思哲学的精神实质和思想内涵，开掘马克思哲学的当代价值，是近年来马克思主义哲学理论界着力开展的一项重要工作。 本书认为，马克思哲学的思想价值，正是在中国全面进入市场经济以后才充分显现出来，因为，作为开启现代性批判先河的马克思哲学，其批判的主要对象就是“以物的依赖性为基础的人的

『人生篇』——怎样才是有意义的人生，怎样才能获得真正的自觉自由、健康智慧的人生？“人生篇”引领我们把握人生的方向，树立智慧整体辩证的人生观，以开阔的胸怀赢得广阔而灿烂的人生。『真爱篇』——爱是维系人与人之间和谐的纽带，爱是通往实相智慧的本真之路。“真爱篇”，打破世人对爱的自私心态和盲目认知，以无我的真爱与智慧展现出心心

《比较哲学与比较文化论丛（第3辑）》为有关比较哲学与比较文化的论文集，共收入29篇论文，分为5大部分，分别是方法谈、对话篇、西方哲学、中国哲学、宗述，内容涉及比较哲学的理论、中西哲学重要概念和哲学家思想的比较以及东西方马克思主义哲学的比较等诸多方面。

找对问题做对事

《后马克思主义意识形态理论研究》是国内第一本系统论述后马克思主义意识形态理论的学术专著。后马克思主义作为20世纪70年代之后逐步形成的一种新兴而重要的国外马克思主义思潮，越来越受到国内外学术界的重视。纵观后马克思主义理论虽涉及的问题极为广泛，但意识形态始终是它探讨的最重要的领域。《后马克思主义意识形态理论研究》通过对波

本书对哲学本质与演变逻辑做出了全面、深入的探讨，提出并分析了哲学的形上本质与思辨本性、哲学基本问题与发展模式、形而上学与辩证法的本质、传统哲学与非传统哲学的区别、中西哲学差异及西方哲学演变逻辑、马克思哲学变革的意义等一系列重要问题，其中既包含对流行观点的质疑，也不乏作者新的独到见解。本书思路清晰，视野开阔，论证周密，文

后现代主义（Postmodernism）是当代文艺思潮之一。本世纪60年代在美国和法国兴起，不久波及德国、日本，在前苏联及其它国家也有所反应。一般认为它与自19世纪后半期以来盛行了近一个世纪的现代主义不同。有人认为是对现代主义的反驳，有人认为是现代主义的进一步发展，是进入信息社会、新技术革命时代资本主义制度各种危机的产

这本沦著的研究对象是“后现代条件下的知识问题”，涉及了19世纪未以来，受到科学、文学、芝术行为原则影响的文化状态，对现代的评论的正确性和真实性提出质疑，指出后现代的科技发展向人们提供了权力的增长，使知识变成了商品，成了决策的因素与于段技术标准并不能判断真实与正义。在分歧巾产生了相对临时的、制约性的真理标准。

《现代主义的临界点：后现代主义向何处去？》综述中，作者富有洞见地指出，这一运动乃是来自现代主义内部的对自身缺陷的一次新批判。正是现代化中未曾意想到的种种后果，诸如恐怖分子、全球变暖等，激发出了这种批判性的现代反应。在对文化艺术、社会分层、国家形态、宇宙观等专题的独特分析中，作者运用大量的解释性图表，全面揭示了这一全球文