南宋易学家张行成《易通变》一书，载有易学十四图，分别为“有极图”“分两图”“交泰图”“四象运行图”“既济图”“八卦变化图（八图）”“挂一图”。从十四图本身来看，张行成或是改造前人之图而来，或是组合前人之图而成，或是根据邵雍的先天学思想而画出，完全属于张行成自创。十四图通过两条交变路线而展开，一条为象之变，从“有极图”变

与秦、隋、唐、宋、明的灭亡相比，汉帝国灭亡的直接起因并非是农民起义与外族入侵，而是儒家士大夫集团的内部分裂。主张“温良恭俭让”的儒家思想怎么会导致全面内战？是因为孔孟的思想本就有问题，还是汉儒把来自先秦的儒经给念歪了？或是汉帝国内藏的秦政基因披着“儒家”的伪装在发挥负面作用？为何“大复仇”如此受汉儒吹捧，导致民间暴力横

伎术官是古代专门从事各种伎术工作的官员，他们为王朝统治提供伎术服务，类似现代的“技术官僚”，“伎术官”概念与伎术官制度正式成立于唐代。本书在前人研究基础上，以唐代伎术官制度和伎术官群体为研究对象，对唐代伎术官制度的成立、发展、影响以及伎术官群体的来源、类型、专业与政治活动等问题进行系统深入地研究。本书主体部分共分为六章

本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该

孔子及《论语》研究大都偏学理化，以各类现代概念或学术思想作为工具，展开复杂分析。与之不同，本书就是单纯再现孔子的教师生涯，细致考察孔子三十岁辞去基层行政职务以来，如何通过学习、备课、上课及日常言传身教，努力做好教师与教育工作，追溯孔子不同阶段的处境、行动与喜怒哀乐，揭示他在各种失败乃至致命打击中，如何逐渐成为举世公认的

《冯契论金岳霖》旨在深入探讨冯契对金岳霖哲学思想的解读与评价，以纪念冯契诞辰110周年与金岳霖诞辰130周年，同时为学术界提供对金岳霖哲学思想的冯契视角和深刻理解。内容主要包含三部分：1、“金岳霖《知识论》讲课提纲”与“金岳霖《论道》讲演录”，这部分内容集中展现了冯契对金岳霖在知识论领域的深入分析和讲解。2、“以经验之

《鬼谷子》不仅仅是一部兵书， 更是一部关于识人、沟通、说服、决策、博弈的成事宝典！ 《鬼谷子》历来被纵横家奉为成事宝典，其书中所蕴含的谋略之根本、游说之大法，把握住了天地人三才的运行发展规律，因此招招直指人心，全书谋略旨在教人把握时、势、局，洞察他人心理，占据博弈制高点。 《鬼谷子精要新解》一书结合白话解读和古今案例，

聚焦道家思想及代表人物老子、庄子。《道德经》读不懂？《庄子》太玄乎？别怕！本书用古文金句白话翻译现代解读，把晦涩难懂的道家哲学变成你能轻松掌握的不焦虑生存法则像水一样柔软，像风一样自由，遵循事物发展的客观规律，智慧正确处理人与自然的关系。

王阳明心学 知行合一 王阳明心学 人生哲学国学历史名著书籍

近代以来关于韩非和《韩非子》的论著极多，几乎涵盖了注、译、述、论等所有模式。不过其中问题仍旧不少：倾向于历史还原者，往往失之俗；精于考据校雠者，每每失之浅；长于义理阐发者，常常失之真；急于古为今用者，难免失之浮；以特定学科视角介入者，又不免失之偏。因此要真正做到深入浅出、准确全面地呈现韩非的思想，平易近人的同时又具有义