作者在认真研读贺麟的著作和译著、同时广泛参阅与贺麟有关的研究著作与各类文章的基础上,著成本书。本书所考察的对象,是现代新儒家之一的哲学家、哲学史家、翻译家贺麟;而所考察的重点,则是贺麟的文化思想。全书涉及贺麟生平、贺麟与陈寅恪、贺麟与西学、贺麟与儒学、贺麟与蜀学等诸多层面,深入浅出地把握了贺麟学说的核心及其影响,书末附

《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦分类选辑北宋理学大家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是理学的代表性著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容编排合理,逻辑严整,

《庄子发微》系钟泰先生晚年最重要的著作,为其毕生研治庄学的结晶。在早年著作《中国哲学史》中,钟泰认为庄子“学贯孔、老二家”,而在《庄子发微》中则认为自己此前仍旧“不免影响之见”,最终确立庄子之学根本孔子,为孔门颜子一脉正传。庄学源远流长,派别繁多,有以道解庄者如褚伯秀《义海纂微》,有以儒解庄者如宣颖《南华经解》,有以佛

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。《孟子》七篇,共二百六十章,主要记载孟子的言论和活动。孟子发扬了春秋时期出现的“民本”思想,认为一个人要活得有意义,必须坚持积极主动的进取精神。其文章雄辩

本书是一部以阳明心学为主题的演讲集。其中,前两次讲座分别是雪亭与朱汉民、郑佳明,与颜爱民、傅胜龙的会讲,其他五次由雪亭主讲。本书追溯阳明心学产生的历史渊源和社会背景,在“三教合一”的理念下,深入浅出地阐释阳明心学的核心思想,即“致良知”“四句教”“心即理”“知行合一”等,强调阳明心学萃取儒释道精华,而现代人应当从此出发

本书以朱熹《四书章句集注》的《论语》《大学》《中庸》三篇为古典文本,对儒学思想进行新时代、新文明视野下的认知、解读与重构。内容包括三部分:《论语》《大学》《中庸》的原文;原文的部分注释及全文的重新释义;评唱部分,综合运用现代人文社会科学(包括政治学、社会学、宗教学、心理学、法律学、神话学、哲学等),将“儒学”置于现代社

本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分古典新诠、文本考古几个部分，古典新诠收录了关于《老子》古本的校读和《孟子》的讲疏，基于传统经典文献，于古今学术方法能够取精用弘，既说理透辟，复抉发新义。文本考古所收三篇文章，强调从文本的细读和篇章段落的辨析出发，审视其结构，尝试剥离出不同的时间层次，进而具论其编纂过程，对《春秋事语

本书稿共三编十三章，主要从僧俗互动的视角出发，试图还原晚明僧俗生活的生态，最大程度切近佛教史的实相。书稿最后附录“晚明唯识学复兴的历史与价值”一篇。

《诸子学刊》是现在海内外唯一一本专门的诸子学研究刊物，是海内外诸子学研究交流互动的重要平台。

作为江苏“昆山三贤”之一的朱柏庐，是明末清初教育家、理学家，著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《春秋五传酌解》、《困衡录》、《愧讷集》、《毋欺录》等，其《朱子治家格言》广为流传，脍炙人口。本全集多选善本为底本，国内首次系统地加以整理、校勘，填补学术界在朱柏庐研究领域的空白，拾遗补缺，进行系统编排与点校，具有较高的专业