本书由常德阳明文化研究中心和中共常德市鼎城区委党史研究室组编,成书35万字,分为“一代圣贤王阳明”“王阳明与常德”“楚中王门论述”“常德阳明史迹”“常德阳明文化论坛”五个部分。此书是常德乃至湖南第一本关于阳明文化的研究专著,将填补湖南阳明文化研究的空白,将使常德成为研究“阳明心学”的重镇,也必将在学术界展现出“楚中王门

本书概述了永嘉学术思想变迁之大势，包括其学之兴起、转变乃至衰歇的情形与缘由；重点则在于绍述、阐发各阶段代表人物之传略及其学术思想，计有北宋永嘉九先生（周行己、许景衡、刘安节、刘安上、戴述、沈躬行、赵霄、张辉、蒋元中）、南宋郑氏兄弟（郑伯熊、郑伯英）和薛季宣、陈傅良、叶适等；继而类分为南宋末年、明末清初、清道咸同光及民国

本书为明代思想家王守仁诗文集《阳明先生文录》的续编，以首都师范大学图书馆藏明嘉靖四十五年(1566)徐必进刻本为底本影印。该刻本为海内外仅存的孤本，曾入选《第五批国家珍贵古籍名录》。全书共八卷，前四卷为阳明先生所撰文章、书信、奏疏、公移、诗文，第五卷为阳明先生门人、师友等所撰祭文，后三卷为《阳明先生家乘》。本书可校正、

本书作者尝试在阴阳五行学说的视野中，重新梳理董学体系，以董仲舒《春秋》学的核心主旨“究天人之际，通古今之变”，作为安置董学核心要素的基本逻辑框架，力图展现出董仲舒在大一统政治环境中为了实现长治久安的圣王之道所作的种种努力。

本书从多角度描述了王阳明历尽艰辛,超越个人荣辱得失之境,提出了“心即理”“致良知”等哲学思想。正如《明史》所记载:终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁(王阳明)者。其事迹虽历经五百余年,仍振奋人心。本作品文笔流畅,将一个具有拨乱反正之才,展现救世安民之略的传奇人物浓缩于这一部传记之中。

本书是中国传统经典,其采用阴阳变动的视角观察天地秩序的变动,凝聚了中国先人早期认知自然的基本模式,并以此作为判断社会变化的法则,当中蕴含着中华文化的基本的认知模式、思维定式、理解方式和表达习惯,可以作为我们理解并观察古代中国生活经验的基础。其作为“群经之首”,成为后世学者建构自然科学、社会科学、人文艺术等学理的内在依据

本书为我社在20世纪60年代先后影印出版的古籍名著,颇受广大中医读者欢迎,现已成为市场稀有的收藏之作,不仅具有实用价值,更具有珍贵的版本价值与文献价值。

本书考察了早期儒家思想，将其视为一种美德伦理学，并把展开一场反对儒家运动的墨家学说看作是后果主义的一种形式。作者采用分析哲学的方法路径，注重清晰的文本分析以及每一方提出的哲学论辩的批判性考察。

本书是作者多年研究南宋事功学派的学术成果的梳理与结集，对研究南宋事功学派的学术源流，把握学术承续脉络，具有重要的学术价值。本书稿主要由南宋中期浙东事功学派、南宋前期张氏蜀湘学派的事功思想两部分组成。第一部分由《略论陈傅良的学派、思想和风格》《略论王十朋的民事思想》《范公精神对南宋名臣王十朋影响》等文章组成；第二部分由《

本书研究船山学社创建、刘人熙为总理的船山学社、20世纪30年代的船山学社、作为文物单位的船山学社以及新时期船山学社的重建及其运行有关的史实考辨与还原,研究船山学社在各个时期的作用及其贡献。本书基于船山学社近年的发展,探讨船山学社未来的发展方向。