本书以中华民族千百年来凝聚而成的传统美德为主要着眼点，以格、致、诚、正、修、齐、治、平的内圣外王为阐述线索，以现代化精神文明建设和提高民族文化软实力为服务宗旨，以现代或者后现代的道德状况为时代语境，从哲学与思想的高度详细地解读中华传统道德价值观的核心思想和精神内涵，从历史脉络的深处挖掘道德观建构的历史基因和文化土壤。

陈鼓应是庄子研究著名学者，本书是他研读《庄子》的心得。这本小书结构上分为四部分：生活篇、生死篇、思想篇、终结篇。生活篇借助《庄子》一书的夫子自述和庄子学生的散记，尝试解开可靠传记材料无多的庄子的身世之谜。生死篇借蝴蝶梦探讨庄子的物我两忘、人生如梦的死生和谐观。终结篇比较研究了庄子哲学与西方哲学的异趣别志。思想篇则分别讨

泰州地方旧志整理。本书纂修于明崇祯五年（1648），凡十卷图一卷，分八志五十四目。纲目设置近于《［万历］泰州志》，又有所变化。志中强调纪民间疾苦，政事利弊，对于害政者如代征灶粮之事，多所采录。每门前有总序，每目后有外史氏曰，行文中也常展开议论。《人物志》中专设《理学》一目，详述泰州学派师承渊源、学术成就、主要代表人物情

论语

《传习录》是明代哲学家王阳明的代表作品。书中既有王阳明与弟子之间的对话问答，又有其与时人的书信往还，内容丰富，体现了王阳明知行合一、致良知、诚意格物等哲学思想。书中所阐述的修身、养心、处世之道对于现代生活依然有巨大的指导意义，可以说，这是一本充满实践性的生活哲学读本。本书注释以阐述阳明哲学思想为旨归，精要得当；译文则通

王阳明是中国古代思想史上极富原创力的思想家，从明代中后期一直到当代，他的思想始终启发着后人，成为中国文化发展的源头活水。在当代的学术研究中，学者所依赖的阳明传记材料主要是明穆宗隆庆六年刊行的《王文成公全书》中附录的《阳明先生年谱》，该谱标注钱德洪编述罗洪先考订，具有很大的权威性。但该年谱并不是钱德洪以及罗洪先删订本的初

本书收录了有关个人修养及学业方面内容的梁启超家书，按年代分八部分，时间跨及1912年12月至1928年10月。

《中国哲学简史》会通古今中外的相关知识，对中国哲学精神及中华文明传统进行了深入浅出、发人深省的解读。在有限的篇幅里蕴含着对中国文化的精湛理解，闪烁着史与诗的智慧之光，洋溢着哲人的洞见与人生的睿智，寄托着对现实生活的人文关怀与理想追求。它是广大读者借鉴中国哲学智慧、提升现实人生境界的入门书；它在世界各地拥有众多的各界读者

本书共七篇，《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离委》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下。成书大约在战国中期，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，孟子的治国思想、政治策略和政治行动、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

本书是纪念明代思想家王阳明550周年诞辰的论文作品集，包含14篇与阳明心学相关的学术论文。这些论文或研究阳明心学的某一个方面，或探讨阳明心学在国内外传播的现状，或讨论阳明心学在当代的价值。