本书为古典学术、思想研究集。潘雨廷先生乃一代国学大师，随着其作品今年经由张文江先生整理，陆续出版，潘先生的影响日隆。本书内容分为两部分。《先秦古籍选辑释义》于先秦典籍中，选择各派梳理整体学术脉络、判断别派思想之文章，加以评释，先秦思想图景清晰可见；《二观二玩斋易说》汇聚论说易道之文，以象数贯通上下，是潘先生的读易心得，

本书通过梳理这些以往“边缘化”的内容，展现朱嘉对学术交流方法论的自觉探索，有助于推进学界对朱嘉学术风格和思想发展动力的研究。朱熹从理论和实践两个方面共同建构起了中国古代学术交流的基本范式，对后世有很大影响，对当代学术共同体的建设也有重要启示。

本书一方面将宋明儒学感应思想与先秦两汉的感应思想作纵向比较，另一方面将其与西方近代哲学一科学以因果关系为核心的世界图式作横向比较，确立了宋明儒学感应思想的大致坐标。在此基础上对宋明儒学主要思想家的感应思想进行梳理、归类，按照感应思想自身发展的理路，从气之感应、心之感应以及良知感应三个大的方面展开。在以三大板块来对感应思

本书全面检讨了章太炎“上悟唯识，广利有情”之庄学思想，太炎云“命世哲人，莫若庄氏”，放目古今中西，庄子是其心目中第一哲人。章太炎将庄学定位为内圣外王之道，其内圣学通过唯识学构建起来，即所谓“体非形器，故自在而无对；理绝名言，故平等而咸适”；其外王学则以庄学观照世道人生，他通过阐释庄子齐物哲学而抒发自由、平等、宽容、不伤

本书以诚意与自欺问题为中心，重构从朱子晚年到阳明的哲学逻辑进程，以“诚意史观”兼容和取代“格竹叙事”。朱子批评象山学派有自欺的危险，这令他更关注如下问题：诚意如何可能？自欺如何诊断？格物致知之后为何仍须诚意？这些问题困扰着晚年朱子，使之不得不反复修改其《大学》诚意章注，直至临终前三天。而阳明的知行合一、致良知与四句教等

《道德经》又名《老子》，是道家学派最重要的经典之一。《道德经》可以说是除《论语》外对中国人影响最深的一本书，同时也是在世界范围内影响最大的一本中国古代典籍。本书是著名学者鲍鹏山在多年教学研究的基础上，推出的又一本经典导读类全新力作。内文由原文、今译、注释、导读四个主体部分组成，并在各章最后，总结了本章成语，增加了相关章

《道德经》又名《老子》，是道家最重要的经典之一。《道德经》可以说是除《论语》外对中国人影响最深的一本书，同时也是在世界范围内影响最大的一本中国古代典籍。随着“国学热”“读经热”的持续，越来越多的读者有诵读经典的需求。本书专为满足青少年和国学爱好者的诵读需求而编校，是《道德经》的注音本。本书为大字版加拼音，双色印刷。底本

本书以《史记·孟子荀卿列传》为基础，仔细审度《荀子》透露出的信息，参考其他文献的零散记载，把荀子生平事迹和思想发展相结合，分四个阶段予以呈现。大致说来，就是离开家乡前的早期阶段，荀子是传承子夏儒学，锻成三晋风骨的儒学家；在齐国稷下学宫的中期阶段，荀子是交流思想学术，纵论人性为恶的哲学家；游历各国的中后期一阶段，荀子是通

本书的内容既涉及元哲学的思与辨，也关乎哲学之域的道德问题，包括正义理论的重新思考；既包含对中国哲学的总体反思，也以儒道各派及其相关哲学论题的辨析为指向。无论是普遍意义上的哲学审察，抑或具体问题的论辩，都试图体现上述哲学视域，而基于理由和根据的考察、形上和形下的沟通，以及逻辑分析和求其通的结合，则构成了相关研究的总体进路

本书探讨宋代闽地诗人在诗歌创作方面对唐诗的接受及宋代闽地诗话、笔记中的唐诗学观，兼及宋代闽地的唐诗文献整理研究和宋代闽地区私家藏书对唐诗文献的保存。